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宛西自治
時間
1930年09月27日 ~ 1943
地點
河南南陽
相關人物
資料來源:互動百科
背景
過程
期刊
專書
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其它
簡介:
宛西自治,又稱宛西地方自治,是民國初年,在河南省南陽盆地西部的鎮平、內鄉(今內鄉、西峽兩縣)、鄧縣(今鄧州市)、淅川四縣,由彭禹廷、寧洗古、別廷芳、陳重華等社會精英發起的一場區域自治運動。宛西自治是一場「以自衛促進自治,以自治達到自富」為目標,具有改良色彩的區域性現代化實驗。宛西自治的實質是精英統治,在自治期間,宛西地區由省政府委派的縣吏被架空,中國國民黨也難以在這裡建立組織和開展活動。
隨著宛西自治的不斷推進,宛西地區的社會治安開始好轉,至夜不閉戶,路不拾遺。基礎設施建設突飛猛進,工農業、教育業都得到了大力發展。自治成果得到蔣介石的肯定,宛西自治一度在國內聲名鵲起,連閻錫山統治的山西省和桂系統治的廣西省亦派人前去視察,有人稱之為「中國地方自治楷模」。為了紀念宛西自治,內鄉縣建立了宛西地方自治館。
事件背景:
中華民國北洋政府時期,由於中國國民黨與北洋政府之間內戰不斷,宛西地區盜匪猖獗,據1926年的統計,僅鎮平縣內,土匪的數量達到一萬多人。土匪的活動方式,由過去的夜聚明散、暗偷明搶、勒索富豪,發展到了明火執仗、貧富不分,甚至攻城掠寨。民無安寧之日。社會混亂,人民不堪其苦。
另一方面,軍閥混戰,頻繁更換駐軍,或收編土匪擴充實力,或勾結土匪而分其利,或以「剿匪」為名抄家抄村,造成了河南民國史上兵匪不分的現象。很多土匪也把「拉竿做匪」當做升官的途徑。拉的土匪越多,官府給的官職就越大,地方政權特別是貪官,變成了助紂為虐的工具,已經無力履行對社會起碼的功能和職責。1930年編修的《內鄉縣誌》載「從古亂局,未有如此之甚者」,普通民眾對現狀極端地不滿,對軍隊和地方政權徹底失望。
北洋政府自1920年11月開始就頒布了《地方行政會議組織規則》、《縣自治施行細則》、《縣議會議員選舉規則》、《省參事會條例》、《市自治實施細則》等地方自治條文,為地方自治提供了政策支持,中國國民黨1927年奪權後,但其在宛西一帶的勢力有限,對宛西地區開展自治還未構成威脅。
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發生過程:
在社會混亂的歷史背景下,宛西各縣的地方精英包括內鄉(含今西峽縣)的別廷芳、鄧縣的寧洗古、淅川的陳重華與鎮平的彭禹廷,「內為良心所驅迫,外受民眾之請求」,挺身而出,憑藉民間自發的武裝從應付土匪開始撥亂求治。
1930年9月27日,他們齊集內鄉楊集舉行會議,成立「自治指導委員會」,制定了「十條公約」和「五不法則」,明確了自治初級階段和高級階段的目標。
1929年夏,彭禹廷得到了河南省當局的資助,在河南輝縣百泉開辦「河南村治學院」,與國內倡導「村治」的學者梁漱溟等人,同心合力、潛心研究改造社會的「治本之法」,從理論上來尋求一條根本變革中國社會、 根本救治民眾貧窮的方法。無論是「村治」 「自治」還是「鄉村建設」,「河南村治學院」的開辦,開了風氣之先。1930年秋天,彭禹廷從河南村治學院返回家鄉,這個時候,他已經有了一個經過潛心研究、比較完整的理論形態,這就是「三自主義」,「三自主義」就成為日後宛西自治的理論基礎。所謂三自,就是指自衛、自治、自富。
三自主義以地方自治學說和儒家為主體,並吸收了佛教和道教的教義。為了防止國民黨迫害,被迫與三民主義掛鈎,所以彭禹廷把他的「三自主義」稱作是孫中山「三民主義」和「地方自治學說」的「縮小」和「延伸」。彭禹廷把「三自主義」作為「三民主義」的縮小,是在理論上尋求一種自我保護,因為彭禹廷的自治活動沒有得到官方的授意和許可,而且宛西自治對當時的政權強烈地不信任,並且提出了宛西自治的「三不顧政策」。即不顧官廳、不顧法律、不顧手續,掃除一切自治活動的障礙。
1930年,正是國民政府推行「訓政」時期,宛西自治並不為當權者所不容,彭禹廷就把他的「三自主義」貼在了「三民主義」的標籤上,以此作為憑藉,來抵禦官方的攻擊和破壞,引起輿論的同情來保證宛西自治順利進行。彭禹廷把他的「三自主義」,納入「三民主義」的範疇,是一種策略性的考慮。
1930年9月,彭禹廷發起了宛西四縣民團聯防會議。彭禹廷召集鎮平、內鄉、淅川、鄧縣四縣的民團首領召開了個聯防會議,建立了四縣聯防辦事處,對民團進行統一的編制和序列,形成了一個通力合作、利害共享的區域性自衛同盟。然而這箇舊式的民團武裝,組織鬆懈、成員散漫、訓練落後,加上封建家族式的結構等特點,極大地限制了它的自衛能力的發揮,也很難成為民眾自願擁戴和支持的武力。為此,彭禹廷對舊式民團進行了全方位的根本改造。他按照瑞士義務兵役制的模式,對鎮平,還有後來宛西各縣的民團,依據「三自主義」進行了根本性的改造。
改造的民團在組織形式上具有更大的廣泛性,幾乎所有的民眾都被編入了民團,包括了常備民團、後備民團、保衛團。根據不同的年齡,編入到常備民團、後備民團和保衛團。把全縣合格的壯丁分期調訓,每期四個月,期滿解散回家,受訓期間為常備,期滿回家後為後備,最大限度地把民力吸納到地方自衛事業中,造成了一種「人人皆兵,莊莊皆營,土匪入境,寸步難行」的局面。這樣土匪進入以後,寸步難行。在民團的功能上,實行軍民合一政策。
金融方面,發展經濟需要金融支持,為了融資,再加上國民政府在1928年頒布的相關條例,命令各地推行鄉村自治。在金融政策方面,特彆強調發展合作經濟成立農民借貸所藉此來發展農村金融。在這種背景下,宛西四縣均設立了獨立的金融機構,印發流通紙幣。1927年內鄉縣在西峽口鎮建立金融流通合作社,以貸款扶持農工商業。1931年淅川縣建立了農民借貸所對商號和農民發放貸款,1936年又建立了地方信用社。1931年 ,鎮平在縣城和各主要集鎮,建立農民借貸所,其款項系從各方面籌措,向農民貸款。宛西各縣的金融機構相繼以不同形式印發了地方金融券「宛西自治」紙幣,強制在宛西流通,拒絕使用者會受到重罰。
稅費制度,整理契稅,確定商業稅收制度。1929年,別廷芳在內鄉縣城設立契稅管理局,並委派了局長,在全縣9個區各設一名徵收員,專門對從事買賣土地、房產者進行徵稅。這批收入,三成上交省方,七成留歸地方,增加了地方財政來源。
早期,宛西地區田賦混亂,百姓負擔不均,加之各區鄉保甲長層層附加和從中漁利。為改變這種狀況,進行了土地丈量,清理田賦,制定「稞石冊」。從1929年起,集中訓練了200個能寫會算的人分派到各地,各區選出土地陳報員,再進行訓練。由經過訓練的1000多人,對所有土地進行丈量,以戶為單位進行登記,寫清畝數和銀兩稞石數,並規定出土地等級,以等級定稞石,經過丈量。不僅改變了田賦混亂、負擔不均的現象,而且增加了政府收入。
宛西自治最終觸犯了土豪劣紳的利益,也影響了國民政府對地方的統治,1933年,「宛西自治」的領袖彭禹廷被土豪收買的侍衛殺害,自治事業受到嚴重的衝擊,1940年2月,別廷芳到洛陽開會,回到縣裡嘔血而亡,內鄉為他舉行了隆重的追悼會,南陽各縣共同為他立碑建祠,蔣介石、林森、馮玉祥、孫科、李宗仁等國民黨的高層送來了輓聯,別廷芳死後,宛西再也無人能與國民黨抗衡,民團基本被國民黨控制,至20世紀40年代初,宛西自治結束。
歷史影響:
宛西自治期間,由於相關措施的強力推行,宛西各縣出現了安定的局面,工農業和教育業得到發展。
教育方面,推行「三桿教育」即槍桿子、筆桿子和鋤杆子,使教育出來的學生既能夠習武,又能夠行文,又能夠務農。各縣學校林立,1933年宛西四縣聯合在內鄉建立宛西鄉村師範學校,彭禹廷被公推為校長。學校占地50餘畝,房屋近400間,聘請了羅卓如、王扶山、孫伏園等國內知名人士前來任教,並經常請山東鄒平,河北定縣的鄉建名家來講學,培養了大批自治人才。
1937年抗日戰爭爆發後,由於宛西安定的局面,加上別廷芳積極為淪陷區學校提供校舍和經費,省內公私立學校後遷至內鄉的達20於所,僅鎮平一縣,設立中學,師範和小學274座。
工農方面,開辦工廠,促進農副業,基本上達到了自給自足,不用外貨的地步,尤其在內鄉縣境內,「綠樹成蔭,道路平坦,電線交錯」,在宛西境內治河改地,進行大型的水利設施的建設。
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