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臺灣文藝聯盟
時間
1934年05月06日 ~ 1936年08月
地點
台灣
相關人物
賴明弘、張深切、
賴和
、賴慶、何集璧、黃純青、黃得時、
楊逵
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
台灣文藝聯盟成立於1934年（昭和9年、民國23年）5月6日。該聯盟為台灣日治時期成立的民間文學組織，為台灣全島進步作家的大集結，許多路線或派別不同的新文學運動者皆參與其中。
該聯盟先後在嘉義、埔里、佳里、東京等地成立台灣文藝聯盟支部，並且先後在台北、台南、嘉義各地舉行文藝座談會；發行機關雜誌《台灣文藝》。台灣文藝聯盟各支部成立之後，聲勢浩大，不僅代表台灣文壇，而且也是台灣知識份子的精神堡壘。
然而，好景不常，由於楊逵等人的文學理念與主事者張深切、張星建等人不同，在1935年脫離該聯盟，另外發行《台灣新文學》。楊逵此舉雖然沒有讓聯盟垮掉，但多少打擊到其高昂的士氣。該聯盟在1936年8月底解散。
事件背景：
日治時期新一代的地文學青年受到新的教育與思想影響，對中國傳統文化生疏，又深受日本文學影響，僅以日文參加日人文學團體活動，許多文藝界的有志之士，企圖以社會運動對抗日本殖民統治，其構想便是組織知識青年交換社會知識的社交機關，但由在當時環境下只能透過非政治性的文化運動對抗日本殖民統治，便出現一些文藝性質的團體。
在上海創立「上海臺灣青年會」的台灣作家張深切，於1927年為了籌款回到台灣，卻在1927年8月被捕，判刑兩年，直到1930年才出獄。張深切出獄後重新投入演劇活動，1930年八月組織「台灣演劇研究會」。因描寫過多黑暗面過多，被迫停演。1932年前往上海，次年返台、進《東亞新報》任編輯。他認為零散的台灣文藝界需要團結統合，讓許多路線或派別不同的新文學運動者都加入其中，使台灣知識分子有了精神支柱，有了發表的舞台，因而發想創立台灣文藝聯盟。
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發生過程：
台灣文藝聯盟於1934年5月6日成立，最初由賴明弘、張深切等人在台中市小西湖咖啡廳的「全島文藝大會」發起，之後集結多位台灣文學作家組成。賴和、賴慶、賴明弘、何集璧、張深切為常務委員，賴和被推選為委員長。後來賴和堅決辭去，因此眾人改推張深切為常務委員長。
臺灣文藝聯盟成立當天，成員發表「台灣文藝聯盟第一次文藝大會宣言」與「台灣文藝聯盟章程」。除了發表宣言與訂好的章程內容，還推選出北、中、南部的委員。該聯盟的北部委員有黃純青、黃得時、林克夫、廖毓文、吳逸生、趙櫪馬、吳希聖、徐瓊二：中部委員有賴慶、賴明弘、賴品、何集璧、張深切；南部有郭水潭、蔡秋桐。
該聯盟先後在嘉義、埔里、佳里、東京等地成立台灣文藝聯盟支部，並且先後在台北、台南、嘉義各地舉行文藝座談會；發行機關雜誌《台灣文藝》，自1934年11月5日創刊到1936年8月28日發行第3卷第7、8合刊，一共出了15期。
《台灣文藝》以以張星建為編輯兼發行人、張深切為委員長，楊逵任日文欄編輯，常務委員有賴和、賴慶、賴明宏等人，參與作家還有黃純青、黃得時、林克夫等。其會誌為《台灣文藝》，於當年11月創辦，由台中中央書局發行，該雜誌漢文、日文、台灣話文皆可投稿，屬於月刊，內容分為評論、小說、戲曲、詩、隨筆、學術研究六個部分。該聯盟的文學理念，以張深切的說法較有代表性，「張深切認為，台灣文學不該建築在既成的中國、日本、歐美路線，而應建築在台灣的「真」、「實」之上」，因此台灣文藝聯盟及其文藝雜誌不標榜特定的意識型態，致力於文藝大眾化，容納許多不同理念的台灣作家。
然而，由於內外條件的轉變，《台灣文藝》逐漸偏重文藝性，以致於一向堅守左派思想並注重文藝之政治功能的楊逵，結合日本左翼作家，於1935年底另創社團並發行新刊物《台灣新文學》。該聯盟除了發行機關刊物《台灣文藝》之外，也不定期召開文藝演講會、座談會，發行畫冊等，並且在嘉義、埔里、佳里、豐原、鹿港、東京、台北等地成立分部。昭和11年8月《台灣文藝》雜誌停刊後，文藝聯盟也跟著銷聲匿跡了。
歷史影響：
研究者黃武忠對於該聯盟與《台灣文藝》給予以下的歷史定位：
(1)台灣文藝聯盟各支部成立之後，聲勢浩大，不僅代表台灣文壇，而且也是台灣知識份子的精神堡壘。
(2)文藝聯盟成立後，台灣知識分子有了精神支柱，有了發表的舞台，更以文聯為中心，文學同路者也更緊密的結合起來。
(3)台灣文學運動，其具有意識性、形象性、具備性，實即由於台灣文藝聯盟的成立而發軔發展。
(4)其機關刊物：台灣文藝雜誌，為台灣人創辦的文藝雜誌中壽命最長、作家最多、對於文化影響最大的雜誌。(5)《台灣文藝》以台中為中心，網羅了全島作家，並且與東京支部保持密切聯絡，為台灣的新文學運動，留下了光輝的一頁。
(6)至這一階段，台灣新文學運動，已漸漸脫離政治的聯繫，走向純文學的境界。
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