民國近代史

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國防文學

時間

1935 ~ 1936

地點

中國

相關人物	周立波、周揚、魯迅、胡風、茅盾、馮雪峰、陳伯達

資料來源：維基百科

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簡介：

國防文學是廿世紀30年代中國共產黨周揚等人提出的口號，主張中國作家聯合起來，以抗日為共同目標。

1935年12月12日，文化界275人發表了《上海文化界救國運動宣言》。接著，12月28日，上海文化界救國會成立，又發表了第二次宣言。1936年1月27日，由歐陽予倩、蔡楚生等發起成立了上海電影界救國會。為了適應新的形勢，文學藝術提出了「國防文學」的口號。繼而在文學藝術各部門相繼提出了「國防戲劇」、「國防詩歌」，「國防音樂」的口號，號召各階層、各派別的愛國作家，都來創作抗日救國的作品，把文學上的運動集中到抗日反漢奸的總流裡去。隨後各種國防文學、戲劇作品大量出現，形成了一個國防文藝運動的高潮。

在政治上，「國防文學」主張聯合國民黨蔣中正，推動國共合作抗日，在文學上，則主張用「進步的現實主義」來寫作。

事件背景：

在中國古代，文學作品以文言文為主流，白話文作品占一小部分，白話文作品大體上濫觴於隋唐，因當時口語和書面已經分化完成。到明朝，《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》成為著名的白話文作品。清代以來，白話文作品開始增多。民國以後進入現代，經過白話文運動，加之政府推廣白話文教育，白話文作品逐漸占主流。

自辛亥革命之後，中國普遍有著各種改革舊有文化的思想；而新文學運動，則主要起源於1915年陳獨秀在上海創辦的《青年雜誌》。在《新青年》雜誌中，猶以1917年至1919年之間由胡適發表的數篇論述為重。例如1917年1月的〈文學改良芻議〉，以及1918年4月的〈建設的文學革命論〉等等。隨著1919年所發生的五四運動，當時全國瀰漫著一片反傳統、求革新的呼聲，進一步推助了新文學運動的發展，然而「新文學運動」和「五四運動」兩者之間其實並無直接關係。

新文學運動源於政局動蕩，列強欺凌和民族自覺。自鴉片戰爭後，中國受列強環伺，侵凌壓迫，不斷被迫割地賠款，國家內憂外患，十分嚴重。有識之士於是號召民族自覺，不遺餘力，追尋民族圖強之路，不少革新運動因而產生。這些運動的影響不限於政治方面，亦刺激知識分子對中國文化、思想、文學重新思考，引起普及教育的需求，積極推動新文學運動的產生。

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發生過程：

1934年10月和1935年初，周揚、周立波分別發表文章，把蘇聯「赤衛海陸軍文學同盟」於1930年倡導的「保衛文學」譯成「國防文學」介紹到中國，當時影響不大。

1935年底，周立波發表《關於「國防文學」》一文，「國防文學」口號開始出現。1935年，因中國共產黨在江西剿共戰爭中失利，共產國際提出「統一戰線」以對抗日本，中共隨之提議建立「國防政府」，國共合作。上海左翼文化界領袖周揚跟隨了黨的路線，於1936年初提出「國防文學」的口號，主張中國作家聯合抗日，其主張在上海相當流行。當時旅日的郭沫若也撰文支持國防文學。

根據魯迅，國防文學是指「作家在國防旗幟下聯合」，是「廣義的愛國主義的文學」。政治上，「國防文學」主張聯合蔣中正，國共合作抗日，文學上，主張用「進步的現實主義」來寫作。

在「國防文學」的主張下，1935年末左翼作家聯盟自行解散。周揚希望聯合左聯以外的作家，成立新的組織，組成更廣泛的戰線，結果在1936年成立了「中國文藝家協會」。

被視作「國防文學」傑作的，有夏衍的《賽金花》和《上海屋檐下》、陽翰笙的《李秀成之死》、田漢的《盧溝橋》。在文革期間，這批作品則被批評為「國民黨文學」和「反共賣國文學」。

歷史影響：

周揚門戶之見或所謂「宗派主義」成見很深，不能容忍反對意見或遲疑的態度，認為此後文藝界只有兩派，不是國防文藝，就是漢奸文藝。他提出國防文學要用「進步的現實主義」來寫作，也局限了創作自由。

魯迅對「國防文學」並不強烈反對，卻不贊同周揚「宗派主義」的作風和局限了創作自由，1936年5月，和胡風另行推出「民族革命戰爭的大眾文學」的口號，得到茅盾等人的支持，形成「兩個口號」論爭，左翼作家陣營因而分裂。

其實，魯迅和茅盾都認為兩個口號是可以並存的，但因為牽涉到個人意氣和創作自由問題，論爭並不止息。胡風和周揚早已對立，而馮雪峰跟周揚互鬥，亦源於私人恩怨。

1936年，陳伯達發表《文學界兩個口號問題應該休戰》，基本上結朿了論爭。事後中共認為國防文學的口號是適合的，但又批評了事件中周揚的處事作風。

文革期間，「國防文學」口號被批評為「王明、劉少奇右傾投降主義路線的產物」，是漢奸文學。周揚則被指為國民黨的特務，和夏衍、田漢、陽翰笙都被清算，合稱「四條漢子」。四人幫倒台後，「國防文學」和周揚都得到平反。

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