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中國文化大學
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滿洲國協和會
時間
1932年07月25日 ~ 1945年08月18日
地點
中國東北
相關人物
石原莞爾
、
溥儀
、本庄繁、
鄭孝胥
、
謝介石
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
滿洲國協和會為滿洲國的官民一體國民組織，起初石原莞爾等人期許本組織能擔任未來一黨執政的重任，之後則受到日本大政翼贊會旗下各組織影響。
協和會與滿洲國政府共同宣稱推動建國理想（建設王道樂土），並以此對國民進行宣傳教育。
協和會基礎單位為分會，與每個地區設立。並於各地方行政機關設立本部，負責統括分會。
取代從未開議的立法院，以分會代表進行的連合協議會為實質之民意機關。石原莞爾等人期待協和會能取代關東軍成為「未來的領導者」，擁有一黨執政的地位。不過隨著關東軍對滿洲國統治的深化，滿洲國逐漸成為日本完全的屬國，協和會失去其存在意義。
事件背景：
1931年9月18日，在板垣征四郎、石原莞爾、花谷正、土肥原賢二等人策劃下，日本關東軍在瀋陽發動九一八事變（又稱滿洲事變）。9月18日晚，日本關東軍製造「九一八事變」；東北守軍在「 不抵抗」政策下潰不成軍；9月19日，日軍佔領瀋陽，年底前佔領東北三省。兩個月內，關東軍迅速佔領遼寧、吉林、黑龍江三行省，並在各省扶植地方性的親日政權—遼寧的臧式毅，吉林的熙洽，黑龍江的馬占山。但其中馬占山只是表面上同意服從，暗中策劃武裝叛亂，不久就打響江橋抗戰。
1931年11月8日，土肥原製造「天津事件」，將溥儀從天津日租界的住所秘密帶出，經大沽口、營口、旅順後抵達撫順。1932年2月16日，關東軍司令本莊繁召集張景惠、熙洽、馬占山，及臧式毅、謝介石、等人，在瀋陽大和旅館召開「東北政務會議」，決定迎接溥儀為滿洲國「執政」，並分配各人在政權中的職務。
3月1日，在日本策劃下，滿洲「建國」，發布《建國宣言》，成立滿洲國，「首都」長春（後改名新京），「領土」包範圍包括現今遼寧、吉林和黑龍江3省全境(不含日據關東州，即今日大連)，以及內蒙古東部、河北承德。
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發生過程：
九一八事變後，倡導從中華民國獨立並施行君主政治以推動新國家建設的自治指導部為協和會的起源。滿洲國建國後，自治指導部則轉型為官民一體化的滿洲國協和會。
協和會與滿洲國政府共同宣稱推動建國理想（建設王道樂土），並以此對國民進行宣傳教育。
其綱領為：
滿洲帝國協和會為唯一永久、舉國一致的實踐團體，與政府互成表裡。
顯揚建國精神
實現民族協和
提升國民生活
徹底宣德達情
完成國民動員
實現以上建國理想，創建道義世界。
協和會基礎單位為分會，與每個地區設立。並於各地方行政機關設立本部，負責統括分會。
滿洲國協和會（1932年、大同元年）成立時的主要幹部
名譽總裁：溥儀
名譽顧問：本庄繁
會長：鄭孝胥
事務局長：謝介石
中央本部長：橋本虎之助
名譽理事：橋本虎之助、駒井徳三、板垣征四郎等
滿洲國執政（後皇帝）任名譽總裁，國務總理大臣任會長，各省長、縣長兼任所轄地域的本部長。
協和會成立後，取代從未開議的立法院，以分會代表進行的連合協議會為實質之民意機關。石原莞爾等人期待協和會能取代關東軍成為「未來的領導者」，擁有一黨執政的地位。
歷史影響：
滿洲國協和會也間接管理宗教事務，官方早期實行孔教之王道教育，「行王道，樂天命」。全面恢復禮樂，大排祭孔典禮，並有「關岳祭」（祭祀關羽和岳飛）。
並在各級學校中以「民族協和」、「日滿親善」、「一德一心」為口號進行教育，大量將日本神道教的宗教儀式融入學校教育：中小學每天早上須向新京作「滿洲帝宮遙拜」，再向日本東京方向作「日本天皇陛下遙拜」，滿洲國規定在學校每屆春丁儀式和秋丁儀式舉行祀孔，日本式的祀孔，是人數眾多流程複雜的宗教儀式。多是在朝禮時由一位老師介紹孔子生平。學生同時須以日語背誦皇帝詔書《國民訓》。
不過隨著關東軍對滿洲國統治的深化，滿洲國逐漸成為日本完全的屬國，協和會失去其存在意義。
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