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中國文化大學
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大中華佛國
時間
1947 ~ 1952
地點
湖南、江西
相關人物
石頂武、陳德炎、石克鈞、王裕契、陳太來
大中華佛國
資料來源:萬花鏡
簡介:

大中華佛國,是指1947年至1952年期間在湖南、江西等地,由三期普渡組織首領石頂武為首成立的一個秘密結社政權。

1947年,石頂武宣告大中華佛國成立,自稱是佛國的皇帝,正式登基稱帝。並制「黃杏佛旗」為國旗,分封左丞相王裕契,右丞相陳太來,保駕將軍屈照白,軍師張啟方等人。同時,還組建「大中華佛國護國軍」,簡稱「佛國軍」,封陳德炎為總司令,石頂武之弟石克鈞為副總司令。

石頂武還在湘潭排頭鄉新建了共有160多間房屋,占地1萬多平方米的皇宮,皇宮內除皇后外,還有妃子3人,女工10人、男工30人,並豢養了一支皇家衛隊。宮殿四周圍牆聳立,院內石佛、石馬、石獅左右排立,宮前院後,布有碉堡,由皇家衛隊輪流站崗。

1952年冬,湘潭根據中共中央和中共湖南省委的部署,掀起了以取締反動會道門、打擊會道門反動頭目為主要目標的第二期鎮反高潮。湘潭地區行署公安處採取內線偵察與發動群眾相結合的辦法,於石頂武與其皇后企圖通過忠實道首逃往海外之際將其抓獲,1953年冬,石頂武在湘潭縣易俗河鎮召開的1萬多人參加的公判處理大會上被執行槍決。

事件背景:

清朝光緒年間,湖南地主石振順自稱「燃燈古佛」再世,在湘潭創立三期普渡道教,設立佛壇,並請人編寫《三期普渡歷史大概十五章》,作為人道必讀的經書。並宣稱如若入道,能夠使人在生時免除一切災難,死後可入天界仙遊。遂吸收眾多渴望消災除難的人入道。石振順死後,其子石懷珍繼承其父的衣缽成為道主,自稱「頂盤老祖」轉世。石懷珍死後,再由其子石頂武接替成為道主,自稱「劉先生」轉世,號稱「普衡法渡主」,使三期普渡進入全盛時期。

石頂武從17歲起就加入國民黨,曾任國民黨湘潭縣縣黨部、二區區黨部宣傳委員和直屬區分部書記。還曾參加過中統特務組織,並任中統外圍組織「中國文化社湘潭分社」社長。石頂武在擔任三期普渡組織負責人後,是道內統治機關「威武宮」的最高統帥,掌握佛印,有升、降、貶、賞佛職權。他制定的道規,不許任何人違反,否則即以違背天命論處。「威武宮」下設五宮,五宮的之首稱「壇主」,壇主可指派「經手」,經手又是掌管一個縣或一個地區的負責人。

石頂武在湘潭十八總原頭庵建立「普渡積善堂」,並在道徒中宣稱,袁世凱只當83天皇帝,是命中注定,而他當皇帝則是上天的旨意。石頂武還憑藉其在國民黨內擔任要員的身份便利,與國民党進行合作。並將軍統特務組長、國民黨軍團長、湘贛鄂邊區反共自衛救國軍司令陳德炎拉入教內,勒封佛位僅次於自己的「無上王佛」,以求得國民黨軍隊和特務兩大系統的支持;接着又指使其黨羽「無上王佛」張啟方,邀請國民黨軍政部長歐陽禮、湖南省主席趙恆惕、國民黨軍事委員會委員李況生,《大眾報》社長趙紫屏以及軍官歐陽傑等到長沙專程商議三期普渡的發展事宜,引起了趙恆惕的高度重視,趙在研討會上當即親筆書寫「埋頭苦幹」,贈三期普渡以資鼓勵。並且派省保安團團長親赴湘潭與石頂武、張啟方等協商,將以省政府和省保安團名義頒發的「慈善機關,嚴禁駐兵」的布告懸掛於三期普渡總宮普渡慈善堂門口。接着又通過中統特務領導人韓中巨打通長沙市和湘潭縣政府的關節,以三期普渡易名的普渡慈善堂的名義到長沙市、湘潭縣兩級黨部、政府登記備案。石頂武還曾通過賄賂《大公報》社長張平子,使該報曾刊登過頌揚三期普渡的文章。

由於獲得從省、市到縣、從國民黨到軍隊、特務組織等各級官員的大力支持,石頂武遂藉機大肆擴展其會道門組織,將三期普渡的勢力由湘潭延伸至長沙、株洲及其它城市。石頂武襲位擔任三期普渡的「宏教佛王」、「普渡衡主」後,即在長沙、株洲分別設立了「收原宮」和「宣化宮」,重新勒封成恕、陳泰來、彭良驥、張啟方、賓書編為五宮之主。並明確王宮隸屬於普渡慈善堂,使三期普渡的組織更趨完善。為了擴充勢力,蒙哄欺騙愚弄群眾加入其道,石頂武及其黨羽編纂數套迷信邪說理論,模仿古人手筆,起草「迷律」一百本分發各宮和主要骨幹成員,作為三期普渡的道義,廣為宣傳。不少迷信思想深重的群眾,為了免遭劫難,紛紛拿出錢財加入其道,甚至致使一些人傾家蕩產;一些已經入道的所謂「原人」為了能勒封為王佛,不惜籌措數十兩、甚至上百、幾百兩銀錢參加「練水班」。石頂武遂迅速擴充了其組織,而且還收斂了大批財產。

在石頂武擔任道首不到4年的時間裡,其組織和道徒由過去的湘潭向湘鄉、長沙、寧鄉、望城、瀏陽、株洲、醴陵、攸縣、茶陵、湘陰、平江、益陽、衡陽、衡山、安徽的安化和江西的萍鄉、成載、銅鼓等數省20餘個市縣發展,道徒發展到近3萬人。其中湘潭縣遍布到了全縣的17個區和石潭、易俗河、三門3個鎮。僅其分支機構「演化壇」在石潭、花石、射埠、中路鋪、易俗河一帶便有3000餘人。