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中國文化大學
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夏季學校
時間
1924年08月10日 ~ 1926年08月15日
地點
台中霧峰萊園
相關人物
蔣渭水
、
林獻堂
、
蔡培火
、
陳逢源
、
連橫
、鄭松筠、林幼春
資料來源：必應搜索
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
1924～1926年間，台灣文化協會在暑假的時候，舉辦夏季文化研究學習營，由留學日本的台灣學生主講，傳授新知、教育民眾，一般稱“夏季學校”。
背景：
1920年代，整個世界都處在一個變動的時代。日本統治下的台灣，也受到了當時世界思潮的衝擊和影響，尤其是台灣留日學生漸多，逐漸瞭解日本政治、社會、經濟的現況，乃深深感覺做為殖民地人民的悲哀，台灣人應該站起來，追求獨立自主，才能解除噩運，於是興起了各種自救運動。
台灣文化協會，在1921年10月17日於台北大稻埕靜修女子學校舉行成立大會，其最主要的工作，是到各地去宣傳、演講；到各地方去辦讀報社，因為當時有人買不起報紙，有人沒有時間看報紙，也有人不會讀報紙，於是在各地特定場所設立讀報社，放置報紙，供應民眾閱讀，教導民眾；在各地方倡導設立俱樂部，讓喜歡談天的人，對世局有興趣的人，在俱樂部內交換意見，談天說地，切磋琢磨；組成電影隊（美台團），到各地方放映電影，供民眾觀賞，反映新潮；也組織新劇團，到各地公演，娛樂民眾並批判日本政府的殖民統治政策。他們的活動，在各地得到台灣民眾的共鳴。
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發生過程：
1923年10月17日，台灣文化協會於台南市召開第三次大會，會中決議利用暑假舉辦夏季學校研習營，開辦各類課程，傳授新知、教育民眾。
1924年8月10日，開辦第一屆夏季學校，由林獻堂提供霧峰林家花園（萊園）作校舍兼宿舍，男女兼收，供給膳宿，為期兩週。當時參加的人數為64人，講師均為一時精英，有：上與二郎牧師（宗教）、連雅堂（台灣通史）、林茂生（哲學）、松本安藏律師（西田天香的精神生活）、渡部彌億律師（憲法）。
1925年7月27日，開辦第二屆夏季學校，參加人數107人，為期兩週。講師有：林茂生（西洋文明史）、蔡式穀律師（憲法大意）、蔡培火（科學概論）、陳逢源（經濟思想史論）、鄭松筠（關於契約的注意）、陳滿盈（孝）、陳朔方醫師（關於衛生）、林幼春（中國古代文明史）、王受祿留德醫師（外國事情）。
1926年8月6日，第三屆夏季學校，參加人數79人，為期十天。講師有：林幼春（中國學術概論）、林茂生（西洋文明史）、林履信（社會學）、謝春木（新聞學）、蔡培火（人生我觀）、陳紹馨（星宿講話）、陳逢源（資本主義的功過）、鄭松筠（法的精神）、陳滿盈（結婚問題）、前田武夫（何謂自治）。
1927年初，文化協會分裂，夏季學校遂不再續辦。
歷史影響：
夏季學校為文化協會的代表性活動，其原旨在對抗日本殖民政府之歧視、愚民的教育政策與制度，召喚海外的台灣留學生返台傳導新知、促進台灣的文化開化，藉以普及大眾智識，啟發民族思想。
台灣文化協會是台灣知識份子為了啟蒙台灣民眾，組成的文化啟蒙團體，提升了台灣的知識水準，也自海外引進了各種思潮，1927年以前文協包含了民族主義（以蔡培火、林獻堂、陳逢源為代表）、全民主義（以蔣渭水為代表）、社會主義（以連溫卿為代表）三種不同的思潮，各派意見不同，終於在1927年1月3日，林獻堂、蔣渭水、蔡培火、陳逢源等人退出文協，文協本質上已轉型為左派團體。1931年6月以後，台共被取締，文協形同消滅。
（資料來源，參考：吳三連台灣史料基金會）
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