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古田教案
時間
1895年08月01日 ~ 1895年08月01日
地點
福建、古田縣
相關人物
劉祥興
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
專書
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其它
簡介：
古田教案（英文：Kucheng Massacre）是光緒21年6月11日（1895年8月1日）發生於福建省古田縣的一場教案。當天，古田齋教教徒襲擊了其時正於古田華山上避暑的英國傳教士史犖伯（Robert Warren Stewart）及其妻兒和隨行的其他女性教士，死難11人，焚毀房屋兩棟。古田教案是義和團之亂前（1899 - 1901年）中國人攻擊西方人的最嚴重的衝突事件，在中國教會歷史上能與之相比的只有發生於1870年的天津教案。
事件背景：
1892年，江西贛州人劉祥興以釘秤補碗為生來古田創立齋教會。三年時間，發展會眾逾三千人。這些加入齋教的人懷著不盡相同的目的，但基本都是處於社會底層的貧民。在齋教組織領導下，他們抗租抗稅，與官兵對抗，甚至揚言要攻打古田縣城殺戮官員，使古田地方當局十分頭疼。1894年甲午戰爭的失敗，也催化了底層百姓的逆反情緒。至1895年，齋教徒與清政府的矛盾已激化成劍拔弩張之勢。
而值得注意的是，同時期的齋教與外國基督教會之間的矛盾遠不如滿清當局與底層百姓之間的仇恨激烈。據《古田縣誌》記載，當時「厥後風氣漸開，信教自由，猜嫌既泯，情感遂深。歷今年久，民教相安，鮮有交涉事件。」並且，在古田教案爆發之際，英國傳教士史犖伯會攜帶家屬及其他幾位女傳教士（之中也包括美國人）悠閒自在地來到古田華山（也叫花山）上毫無防備的僻靜山莊避暑。這一事實也從側面表明齋教徒和外國教會之間不存在你死我活的對立。
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發生過程：
齋教會的暴亂爆發於1895年8月1日。根據參事者的供述，舉事前制定的方案有三：
其一，攻打古田縣城；其二，攻打安樟村富戶；其三，攻打華山外國教士。
方案二因為來自該村的教徒強烈反對而擱淺。為什麼齋會最終會選擇方案三把矛頭直指華山，至今依然眾說紛紜。廣為流傳的說法是之前史犖伯將齋教起事的情況密報福州英領事，英領事要求福建當局採取相應的防範措施，又風傳史犖伯私自懇請福州府派兵鎮壓齋教徒，故而加深了齋教徒對外國傳教士的仇恨。然而，這種說法至今尚無史據證明。
1957年至1960年間，福建師範大學歷史系教授陳增輝曾在古田進行調查，訪問了許多親歷古田教案的在世者，得到的史實是，當時擁有較高威信的齋會成員對攻打古田縣城抑或洗劫華山此兩種方案莫衷一是，爭論十分激烈，最後只好採取祈禱、念咒和抓鬮等方法來做出決定。儘管如此，齋會最終會選擇方案三，也是客觀條件所決定的：
一是因為當時齋會軍資匱乏，其實還不具備和滿清地方政府抗衡的條件，因此暴亂的領導者也曾明確要求「搶得贓物挑回山髻充作公用」；
二是齋教組織幻想著殺洋人受到的懲罰會比直接對抗政府輕微得多（從齋教首領被捉拿在案後的申辯藉口可以看出他們這種心態）。總之，出於各種考慮的權衡，齋教會的頭目最終選擇了攻打華山。他們通過誇大齋教與外國教會之間的糾葛，充分利用當時中國人心理上普遍存在的仇外情結，達到了統一行動的目的。
但從攻打華山的情況來看，原先出發時浩浩蕩蕩二三百人，真正行進到華山時，僅剩百餘人，發起進攻時，實際襲擊的才十來人，在外接應或附合助勢的也才三十多人，其餘多畏懼入山林等候。齋會暴徒抵達目的地的時候正是清晨，史犖伯一家及其他女教士仍在睡夢中，只有幾個孩子在門外玩耍。暴亂中有十一人喪生，除史犖伯本人外，其他受害者皆為毫無自衛能力的女性或兒童。由於暴徒事後將房屋和屍體焚毀，屠戮的細節並不明朗，當時許多家西方媒體對此的報導都描述不一：有的說，暴徒在大開殺戒之前並沒有折磨受害者；有的說，暴徒手段相當兇殘，除了折磨他們外，最後還將他們割喉或是活活燒死。
古田教案僅倖存五人，其中有兩個是史犖伯的孩子：一個摔斷了一邊膝蓋，另一個被戳瞎了一隻眼睛。
歷史影響：
在中國近代歷史上，隨著西方傳教士的登陸和湧進，中國人民的反洋教運動也逐步興起。 1895年的古田教案就是中國人民反洋教運動中的重大事件之一，也是近代福建案情最嚴重、影響最深遠的教案。本文根據各種有關文獻和檔案資料，借鑒學術界已有的研究成果，試圖對古田教案的來龍去脈做比較全面、深入的審視和探討，以期拋磚引玉，使人們對該事件乃至對近代中外關係和中西文化交流予以更多的關注，且有更客觀、公正的認識和理解。文中介紹了英國聖公會在福建和古田的拓展歷程及其所引發的先期教案，闡述了關鍵人物史犖伯個人的傳教活動與影響，敘述了華山慘案發生的經過，分析了古田教案前夕的特定背景和機緣、特別是教會、齋會、地方政府三者之間的對抗與互動，由此說明古田教案的發生是一種偶然中之必然，它是近代中國人民藉秘密會社的形式而展開的反清反洋鬥爭的一個組成部分。同時，本文也詳述了華山慘案發生後中外各方圍繞案件審理、調查、議結而展開的較量、博弈與折衷、妥協，揭露了西方列強恃強凌弱的侵略本質，闡明了弱國無外交的道理，肯定了在具體問題上福建有關地方官員據理力爭的節氣和靈活斡旋的智慧。
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