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馮雲山被捕
時間
1847年12月 ~ 1847年12月
地點
廣東
相關人物
洪秀全、馮雲山
資料來源：王朝網路
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
馮雲山（約公元1815年—公元1852年），又名乙龍，號紹光。廣東花縣（今屬廣州市）禾落地村人。漢族客家人，原籍廣東龍川縣石灰窯村。自幼喜讀經史、天文、地理，曾參加科擧考試，後在村中設館授徒，以塾師爲業。是拜上帝會的始創人之一，太平天國運動初期的重要領袖之一。1852年6月太平軍路經蓑衣渡時，馮被埋伏於此的清軍江忠源部炮火命中，傷重身亡。官封南王，七千歲。
道光27年12月（1847），洪秀全密友，拜上帝會創始人之一及實際領導人馮雲山被捕。馮雲山，廣東花縣人。自幼與洪秀全同學，早年應試不第，充村塾教師，道光23年與洪秀全一起創立拜上帝會。
事件背景：
馮雲山廣東花縣禾樂地人，與洪秀全的家鄉官祿爲鄰村，相距約三里。他約生於公元1815年（清嘉慶二十年），出生在一個家道殷實的家庭。父親叫馮紹銜，母親胡氏。他誦讀經史，博覽百家，學得一套中國舊文化的知識。他不願過剝削階級的生活，去當一名農村蒙館塾師。
馮雲山和洪秀全居同里，年相近，從小同學，後來又同做蒙館塾師，他們志氣十分相投。公元1843年（清道光二十三年），洪秀全創立拜上帝教，馮雲山和他共同密圖革命。馮雲山一向與貧苦農民接觸，使他同情廣大農民的困苦，並產生對現實社會的不滿和憎恨，到鴉片戰爭後，又看到清朝的腐朽和民眾普遍反清，於是離開原來的階級，走上起義的道路。
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發生過程：
道光27年12月（1847），洪秀全密友，拜上帝會創始人之一及實際領導人馮雲山被捕。馮雲山，廣東花縣人。自幼與洪秀全同學，早年應試不第，充村塾教師，道光23年與洪秀全一起創立拜上帝會。
同年8月，馮雲山只身進入廣西桂平縣紫荊山區，先後充當雇工、塾師，在當地燒炭工人、貧苦農民中宣傳革命，發動群眾，發展拜上帝會會眾，培養出楊秀清、肖朝貴等一大批革命骨干。
道光27年11月，紫荊山石人村地主王作新糾集地方團練逮捕了馮雲山，在押解途中為拜上帝會會眾所救。
12月12日，王作新復親率團練再次逮捕馮雲山和盧六，以「陽為拜會，陰圖謀叛」罪名關入桂平縣城。洪秀全聞知，立即回廣東設法營救。由於馮雲山被捕，洪秀全離開，拜上帝會群龍無首，出現組織渙散現象。危急關頭，楊秀清假托天父下凡，以天父代言人身份發號施令，挽救了拜上帝會；並發動會眾捐錢營救馮雲山。馮雲山在獄中堅持斗爭，向潯州府控告王作新「恃衿橫嚼，架題尋害，請飭桂平縣提訊雪冤」，又給桂平知縣寫詩三首，「呈求伸雪」，還創制了一部新歷法，即後來太平天國頒行的《天歷》。由於馮雲山自己努力與廣大會眾的積極營救，道光28年9月，桂平縣判定馮雲山為無業游民，以遞解原籍管制結案。在返粵途中，負責押解的兩解差聽馮雲山講了大量革命道理，中途將其釋放並與之同上紫荊山加入了拜上帝會。
歷史影響：
太平天國《醒世文》說他：“南翼軍師爲輔佐，前導開國扶聖君，克取省郡如反掌，開疆拓土功勞深。”
太平天國《天情道理書》中說：“南王籍錄廣東，家道殷實，前隨天王遨游天下，宣傳真道，援救天下兄弟姐妹，日侍天王左右，曆山河之險阻，嚐風雨之艱難，去國離鄉，抛妻棄子，數年之間，僕僕風塵，幾經勞瘁……曆盡艱辛，堅耐到底。”
太平天國忠王李秀成《李秀成自述》：“謀立創國者出南王之謀，前做事者皆南王也。”
時任廣州都統烏蘭泰在上摺中說，南王是“凶悍詭詐，久曆戎行中不獨未見並所未聞也”。
得知南王馮雲山殉難，天王洪秀全大哭道“天不欲我定天下耶，何奪我良輔之速也”。
謝介鶴在《金陵甲癸紀事略》中曾稱馮雲山爲“奇才”。
晚清·羅爾綱：“馮雲山由於從小奮志學習，對政治、軍事、典章制度，以至天文、曆法無不精通。他尤善於觀察當前形勢，進行了解和研究，隨機應變，從而把那些死的知識變爲活的東西，來給革命服務。群眾對他的驚人功績，歎爲：‘如此奇才，向非天生，何以至此’！”
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