單位：
中國文化大學
IP：
140.137.101.202
首頁
年表
民國人物
人物年表
民國事件
期刊文獻
專書
照片
資源共享
全部
民國人物
民國事件
期刊文獻
專書
照片
首頁
->
民國事件
-> 洪仁玕被害
洪仁玕被害
時間
1864年11月23日 ~ 1864年11月23日
地點
南昌
相關人物
洪仁玕、沈葆楨
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
洪仁玕（1822年－1864年）是太平天囯領導人之一。廣東花縣人，是洪秀全的族弟，拜上帝會早期創始成員，因金田起義前往香港逃避清朝抓捕，並跟隨傳教士學習英文，[1]現被香港基督教界被視為早期重要華人傳道人。
1859年3月13日到天京（即南京），封干天福，繼封干天義護京主將，4月1日獲封為九門御林開朝精忠軍師頂天扶朝綱干王，賜福千歲同八千歲，「京城內不決問干王」，洪仁玕提出的《資政新篇》是在當時的中國算是相當先進的思想。
事件背景：
洪仁玕是洪秀全1843年創立的拜上帝教最先的信徒之一（另一人為馮雲山）。
1851年太平天囯金田起義後，在廣東的洪仁玕曾試圖前往廣西會合洪秀全，因清朝官兵在各地搜查嚴密而被迫折返。
1852年洪仁玕到香港，認識瑞典籍傳教士韓山明，不久返回廣東，次年在廣東從韓山明受洗。
1854年洪仁玕曾到上海，欲到天京而未果，在倫敦布道會的墨海書館居留了半年，後來回到香港，成為倫敦傳道會傳道人，並繼續學習西方事物。
1858年6月，洪仁玕從香港出發，走陸路經廣東、江西、安徽，於次年4月，捻轉到達天京。洪秀全見面後得知洪仁玕曾學習西方事物，大喜，封為軍師、干王，讓他總理天囯政事。不過天朝其他幹部對洪仁玕未立寸功而封王感到不服，洪秀全便陸續封其他有功將吏為王。
Top
發生過程：
洪仁玕據他在香港及上海多年所見所學的西方知識，提出《資政新篇》，作為太平天囯長遠發展的綱領。《資政新篇》除了有政治上團結領導的主張外，在經濟上更提出要學習西方：興商業，辦銀行，建設鐵路、開礦、辦郵政；而且還提出要有保護人身的司法制度、辦報紙傳遞訊息、監督政府等等。外交上，《資政新篇》提出放棄萬方來朝的幻想，向西方開放，雙方平等對待。《資政新篇》的內容基本上包涵各種發展資本主義社會的要素，在某程度上比日後清廷的洋務運動及維新運動更為全面及徹底。但由於他並沒有任何實際作戰及行政經驗，加上他提出的改革不設實際，在長期戰爭的情況不許可，所以一直未實行。曾國藩的幕僚趙烈文看過《資政新篇》後，亦稱「於夷情最諳練……觀此一書，則賊中不為無人」。
洪仁玕雖獲任為軍師，但他的實際權力不大，在1861年初開始失勢，權力被削弱，而太平天囯當時的客觀環境亦沒有機會讓他認真推行《資政新篇》內的主張，最終《資政新篇》仍是紙上談兵。
軍事上，洪仁玕曾參與1860年太平軍二破江南大營的策劃，後來又建議分兵兩路合取武漢以解安慶之圍，但功敗垂成。洪仁玕亦曾親自帶兵出戰。
1864年7月天京陷落時，洪仁玕正在浙江湖州。8月洪仁玕伴隨幼天王從湖州出走，計劃進入江西會合其他太平軍，再北上中原發展。在清軍窮追不捨下，10月9日洪仁玕在江西兵敗被俘。
1864年11月23日，洪仁玕在南昌被沈葆楨凌遲處死，臨刑前做絕命詩一首並說：「人各有心，心各有志，故趙宋文天祥敗於王坡嶺，為張弘范所擒，傳車送窮北，亦只知人臣之分當如此，非不知人力之難與天抗也。予每讀其史傳及正氣歌，未嘗不三嘆流涕也，今予亦只法文丞相已。至於得失生死，付之於天，非吾所敢多述也。」
歷史影響：
無論從洪仁玕的自我評估，還是從近現代海內外各階層人士對他的評價，儘管有差異，但有一基本點卻是完全相同的，他的的確確“比他們前輩提供了新東西”。“新”就新在他衝破了封建帝國閉關自守的枷鎖，也衝破了農民小生產者狹隘保守的精神世界，認真地在觀察世界和自己國家的命運，提出了並以期實現自己“窺見之治法”，從而取得“驅逐胡虜，宰治中原”的勝利，進而使中國在國際舞台上也能夠成為“東洋之冠冕”。
洪仁玕出身農民家庭，是太平天國後期農民起義領導集團的重要成員之一，但他改革法制、振興中華的主張，卻是中國古代法律走向近代化的一個開端，他無愧是近代中國早期資產階級維新派的先驅。
Top
回上一層