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酉陽教案
時間
1865年08月29日 ~ 1865年08月29日
地點
酉陽
相關人物
鄧司鐸、瑪弼樂
資料來源：搜狗百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
1865年8月29日，法國傳教士瑪弼樂在四川酉陽被人毆斃，遂發生第一次酉陽教案。
第二次鴉片戰爭後，大批外籍傳教士湧入四川。而法國傳教士是最先闖入者。 1865年2月，酉陽人民不堪教會欺凌，在劉胜超領導下，數百人憤起搗毀教堂。 8月，川東聞風響應。
酉陽州衙門前懸掛牌示，號召“諸滅天主教，斬草除根”。鄉紳馮仕銀等將前來“撫慰教民”的教士瑪弼樂打死。法公使伯納格以派兵船入川相威脅，迫使清政府處死民眾冉老五，徒刑2人，賠款8萬兩結案。清政府屈辱妥協， 法教士更加有恃無恐。
法教士李國（李國安） 竟在酉陽組織武裝， 修築寨堡砲台， 並唆使一些被收買入教的流氓土棍橫行鄉里， 殺擄鄉民。在火石婭、毛壩場等處的教民， 甚至聚眾紮營， “淫擄燒殺。 清政府典才自得罪熟拿， 對此不聞不問。而酉陽人民與彼著宗教外衣的外國侵略者的矛盾則更形尖銳。就在“ 瑪弼樂案” 結“ 案” 後的第二年， 爆發了第二次“ 酉陽教案” , 即震動全國的“ 何彩打教” 。
事件背景：
清同治年間發生的“ 酉陽教案” , 曾轟動全國, 是中國人民反洋教鬥爭中的重要事件。關於此次教案, 《中國史綱要( 第四冊) 》曾提及, 說是發生在1869 年; 《辭海》列有專條。
鴉片戰爭後，西方教會在不平等條約的庇護下，向中國派遣了為數眾多的傳教士。隨著外國資本主義對中國侵略的加深，傳教士也開始深入到中國內陸地區。
1860年《北京條約》簽訂後，原在四川已有相當基礎的巴黎外方傳教會即以重慶為據點，設立主教，管轄雲、貴、川諸省教務。
1877年，英國人在重慶建立了四川的第一個天主教堂，開始在四川傳教。嗣後，美以美會、聖公會、倫敦會、公誼會、浸禮會、英美會等外國教會，相繼侵入四川，大肆發展教徒，擴充教會勢力。
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發生過程：
1862年，法國傳教士鄧司鐸到酉陽傳教，在小搖壩修建天主教堂“公信堂”，一些教民以傳教士為護符，橫行鄉里，強迫群眾奉教，激起士民怨憤。
1865年2月，數百群眾將公信堂搗毀。 8月27日，酉陽民眾又自發在縣城集會遊行，抗議教士教民欺凌平民。 29日，有群眾數十人到城隍廟與教士瑪弼樂論理。瑪氏出言不遜，逞兇打人，被群眾毆斃。在法國公使威脅下，四川總督於1867年以處死1人，杖、徒、充軍數人，由民眾賠款8萬兩銀結案。此次教案以護教抑民了結後，教士教民更加囂張。
1868年，法國教士李國在酉陽組織教堂武裝，欺凌平民，激起公憤。
1869年1月，民團首領何彩率眾進城焚毀新修教堂，殺死李國。與酉陽毗鄰的貴州群眾也趕到酉陽參加反洋教鬥爭。教案發生後，酉陽知州派兵迫令民眾繳械解散。華籍教士覃輔臣卻乘機報復，率教堂武裝殺死群眾145人，傷700餘人。在法國恫嚇下，清政府以處死民眾2人，杖、流被捕群眾，賠款18 000兩白銀結案，覃輔臣及不法教民在法國傳教士的庇護下卻逍遙法外。是為“酉陽教案”。
歷史影響：
外國傳教士除極少數是真正傳教外，絕大多數是披著宗教的外衣，乾著各種侵略勾當及危害當地人民的壞事：他們或強迫百姓入教，如不應允，就勾結官府，搞得百姓傾家蕩產，家破人亡；或侵占百姓土地，掠奪百姓財產，並霸占文廟、祠堂等公用設施；或占據要津，四處活動，蒐集政治、經濟、軍事、文化、社會情報，乾著危害中國的間諜活動。外國傳教士的所作所為，引起了中國人民持續不斷的驅殺教士教民、搗毀教堂的反洋教鬥爭。僅重慶就發生了多起，其中影響較大的有酉陽教案、重慶教案、大足教案和余棟臣反教會起義。
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