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宜昌教案
時間
1891年09月 ~ 1891年09月
地點
宜昌
相關人物
朱發金、趙宗雅
資料來源:新浪博客
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介:
光緒17年(1891),湖北宜昌法國天主教聖母堂收買一名被的遊姓幼童。翌日,親屬到堂索還,居民也群集堂外並向官府報告。知縣派人到教堂檢查,隔壁美國聖公會洋教士竟向群眾開槍,擊傷一人,數千人激於義憤,焚毀法國天主堂、聖母堂、美國聖公會三處及英教士和商人住宅六所,並毀壞英國領事署,打傷法國、比利時、意大利傳教士四人。事後,英、法、美、意、比、德、俄、日、西班牙九國駐華公使聯銜向清政府交涉,英、法戰船上駛宜昌,駐泊漢口的英、德、俄、意四國戰艦定期聯合放炮“演習”,陸戰隊在租界“操演”,進行武力威脅。湖廣總督張之洞電令宜昌地方官“懸賞緝兇”,將朱發全、趙宗雅等十餘人充軍或笞杖,賠款白銀十七萬五千餘兩結案。
事件背景:
清光緒2年(公元1876年),《煙台條約》增開宜昌為通商口岸,次年成立海關,闢宜昌為商埠。宜昌開埠後,外國傳教士隨之湧入,宗教活動一度盛行。某些傳教士倚仗殖民主義勢力,不法橫行,引起群眾憤怒。
清光緒17年(1891年)9月,設在宜昌樂善堂街的天主教女修道院聖母堂,正籌辦一所小型孤兒院,準備收容二十名孤兒,並委託在教會當差的吳有明負責招收十名。當時教會規定,每收一名小孩,便當即付給家長二十串錢的撫養費,同時立下字據,寫明今後小孩受洗入教、成人後的婚等均由教會負責,家長不得乾預。這實際上是一種賣身契。
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發生過程:
清光緒17年(1891年)9月,設在宜昌樂善堂街的天主教女修道院聖母堂,正籌辦一所小型孤兒院,準備收容二十名孤兒,並委託在教會當差的吳有明負責招收十名。當時教會規定,每收一名小孩,便當即付給家長二十串錢的撫養費,同時立下字據,寫明今後小孩受洗入教、成人後的婚等均由教會負責,家長不得乾預。這實際上是一種賣身契。
吳有明認為這件差事有利可圖,於是每日在宜昌城內和城郊到處打聽並收容窮人家有小孩。不久就在城里和小溪塔等處收容了九名小孩,再收一名就可交差。 9月1日這天,吳有明又從城裡去小溪塔時,發現一個六、七歲的女孩正在河邊玩耍,他立刻走上前去詢問小孩的情況。小女孩名叫遊臘枝,母親死得很早,只有父女倆一起生活。吳有明便起了歹心,想騙走這個姑娘,獨吞那二十串錢。他先把小孩誘至金家堤附近的一座天主堂內,隨即用布堵塞小孩的嘴巴以防喊叫,並將她關在一間黑暗的小屋子裡。
遊臘枝被拐走的那天,正是大南門“望海山”茶樓老闆的男孩與她訂婚的前一天。因此,當望家聞知遊臘枝失踪的消息後,非常驚慌,與遊臘枝的父親一起到處尋人,三天三夜,不見踪影。後來聽說臘枝確實在聖母堂裡,便向聖母堂修道院交涉,要求馬上交出小孩,一位當家的修女矢口否認。
那時,宜昌人民受全國反帝形勢的影響,時常成群結隊襲擊駐宜外國領事館、海關和教會的洋人,張貼各種反帝標語。 1891年9月4日,當教會不願交出遊臘枝的消息傳開後,群情激憤,數千群眾聚集在教堂附近,高呼口號,阻止外國人的車輛行進。居民群集堂外並報告官府,知縣派人到教堂檢查。教士先拒不承認,後又無理刁難。此前,社會上時有小孩失踪,並有教堂殘害幼兒的傳聞,現又在教堂內發現瞎眼幼兒和小孩枯骨,於是群情激憤。聚集在教堂附近的數千名群眾中有些人便直接衝進聖母堂,分頭尋找,結果在內室找到了遊臘枝。人們義憤填膺,紛紛湧進教堂,強烈要求當家修女解釋清楚,並要向小孩的家長賠禮道歉。
正在此時,天主教聖母堂隔壁的基督教美國聖公會的傳教士蘇衛白,見街上的人像潮水般湧向教堂,秩序特別混亂,於是向人群開槍,打傷一人,血流滿地。這更激起了群眾的強烈不滿。在朱發金、趙宗雅等人的帶領下,數千群眾向美國聖公會的房屋放火,接著拆毀並焚燒了聖母堂。憤怒的人群還分赴懷遠路(今紅星路)的英國領事館、濱江路海關,搗毀英商住宅,痛打外國傳教士。洋人見勢不妙,紛紛逃到二馬路江邊的外事衙門,繼而登上了法國商船“福泰”號避難。
教案發生後,停泊在宜昌港的英、法、美等國軍艦實行緊急戒備,施行武力恫嚇。美、英、法、比等九國的公使聯合向清廷交涉,要挾宜昌知府龐潤古捉凶並賠款。當時,湖廣總督張之洞接到宜昌知府的呈奏和朝廷的指示後,馬上責成龐潤古知府和許立駿知縣迅速查處肇事者,後又派裕庚為張之洞的代理人來宜昌進行調查。幾個月之後,朱發金、趙宗雅等十餘人被逮捕,分別處以笞杖和發配充軍,並賠款17萬5千771兩銀子。
歷史影響:
“宜昌教案”是我國人民反洋教運動的一部分,雖然鬥爭缺乏組織性。存在盲動的傾向,最後失敗了,但它打擊了外國侵略者的囂張氣焰,反映了宜昌人民無畏的革命精神。
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