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原強
時間
1895年03月
地點
天津
相關人物
嚴復
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
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其它
簡介：
《原強》是中國近代啟蒙思想家嚴復介紹西學的政論文章。主要內容是藉鑑西學，探索和論述中國富強之道，故題為“原強”。清光緒21年（1895年）發表於天津《直報》，後收入光緒27年南昌讀者有用書之齋刻印的《侯官嚴氏叢刻》和光緒29年作新譯書局出版的《嚴侯官文集》。
事件背景：
嚴復（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，後改名复，字幾道，漢族，福建侯官縣人，近代著名的翻譯家、教育家、新法家代表人。先後畢業於福建船政學堂和英國皇家海軍學院，曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師範學堂校長，清朝學部名辭館總編輯。在李鴻章創辦的北洋水師學堂任教期間，培養了中國近代第一批海軍人才，並翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》，系統地介紹西方民主和科學，宣傳維新變法思想，將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，提出的“信、達、雅”的翻譯標準，對後世的翻譯工作產生了深遠影響，是清末極具影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。
嚴復是中國近代翻譯史上學貫中西、劃時代意義的翻譯家，也是我國首創完整翻譯標準的先驅者。嚴復吸收
了中國古代佛經翻譯思想的精髓，並結合自己的翻譯實踐經驗，在《天演論》譯例言裡鮮明地提出了“信、達、雅”的翻譯原則和標準。
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發生過程：
嚴復是中國近代翻譯史上學貫中西、劃時代意義的翻譯家，也是我國首創完整翻譯標準的先驅者。嚴復吸收
了中國古代佛經翻譯思想的精髓，並結合自己的翻譯實踐經驗，在《天演論》譯例言裡鮮明地提出了“信、達、雅”的翻譯原則和標準。
嚴復認為，要救亡圖存，必須向西方國家學習。而西學中至關重要的是C.R.達爾文的進化論及H.斯賓塞的社會學。因此，文章首先扼要地介紹了達爾文和斯賓塞的學說。其中指出:達爾文的進化論令人“一新耳目,更革心思”,從此以後,西方學術政教發生了巨大變化；斯賓塞的社會學，則是根據進化的理論，“以大闡人倫治化之事”，強調浚智慧、練體力、厲德行。
文章認為一個民族強盛與否，視其民力、民智、民德的高下如何。當時處在民族危機深重中的中國，要保種自強,就應效法西方國家“以自由為體,以民主為用”，改革舊制，更革人心風俗，而其根本則在於“鼓民力”， “開民智”，“新民德”。所謂鼓民力，就是增強人民的體力，禁止吸食鴉片，革除女子纏足的陋俗；開民智，就是設學堂，講西學，廢除八股取士制度；新民德，就是設議院，實行君主立憲政體。
歷史影響：
《原強》向中國人民介紹了西學，特別是宣傳了達爾文的進化論，在近代中國起了震聾發聵的作用。
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