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張際亮逝世
時間
1843年10月09日 ~ 1843年10月09日
地點
江南
相關人物
張際亮
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
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其它
簡介：
張際亮（1799－1843）字亨甫，號華胥大夫、松寥山人，福建建寧縣溪口鎮渠村人。是鴉片戰爭時期享有盛譽的愛國詩人，與魏源、龔自珍、湯鵬並稱為“道光四子”。張際亮一生創作詩文上千卷“萬餘首”，流傳至今的還有32卷、3078首。其詩較多反映了社會現實，揭露了腐敗清王朝的政敝民貧，表達自己除弊濟民的願望。其詩作主要輯錄於《松寥山人集》、《婁光堂稿》等。
事件背景：
張際亮生於清仁宗嘉慶四年（1799），家境清貧，“三族無仕宦者，亦無富人。”從小父母早逝，由繼母吳氏養成。幼穎異，十六歲中秀才，作《童言》一卷，“詞理警闢”，被同縣熊藉亭選入其所著文集。十八歲，李古山梓其詩集《蠶繅集》。際亮生性伉直負氣，有奇才偉志，敬慕古代奇偉之士，朋集酒酣，論事慷慨，“有如昔人，所謂生當封侯，死當廟食者。”“其為文章，長於議論，能舉前世政治得失，治亂之故，其辭氣俊偉動人，而於詩尤多激壯。”際亮兩度就讀於福州鰲峰書院，書院山長、福建聲望最高的著名學者兼詩人陳壽祺對張際亮頗為器重。他在寫給好友高雨農的信中說：“吾閩近日著作之盛，無過邵武朱梅崖之文、張亨甫之詩，皆足以雄視海內。”
道光3年（1823），台灣噶瑪蘭通判姚瑩至福州，際亮獻詩，姚瑩讚道：“何李（白）之流也！”
道光4年（1824），督學沈維嶠拔貢試第一。次年赴京朝考不中，與徐寶善、鄭開禧、黃爵滋、湯鵬、潘德輿等友善，凡“言詩者，無不知亨甫矣。”鹽運使名曾煥，“聞亨甫名，召飲，同座皆名士也”，張際亮笑他“不知自愛”，“有負天下望”。曾煥大怒，“毀之於諸貴人，亨甫以是負狂名”。留居京都三年，使他有機會更深廣地觀察、研究當時社會的種種積弊，以探求改革積習、“蠹政”之方。他說：“餘居都門三載，深觀當世之故，頗能言其利而救其弊”。
道光8年(1828)，在《金台殘淚記》中，他進一步提出：“今天下之計，在用申、韓之法，核名實，嚴刑賞；用管、商之法，理財用，強軍國；若家習節儉，人懷教富，則本振而末無不舉，源澄而流無不清，蠹政者皆將自革。”
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發生過程：
張際亮（1799年－1843年），字亨甫，號松寥山人，福建建寧人。
清嘉慶4年（1799年）出生，父母早逝，“三族無仕宦者，亦無富人。”，由繼母養成。十六歲中秀才，兩度就讀於福州鰲峰書院。山長陳壽祺很器重他，稱其詩“足以雄視天下”，性好遊歷交往，“交遍天下士，相與夾輔。”。
道光3年（1823年），台灣噶瑪蘭通判姚瑩至福州，際亮獻詩，姚瑩讚道：“何李（白）之流也！”
道光4年（1824年），督學沈維嶠拔貢試第一，次年赴京朝考不中，與徐寶善、鄭開禧、黃爵滋、湯鵬、潘德輿等友善，凡“言詩者，無不知亨甫矣。”鹽運使名曾煥，“聞亨甫名，召飲，同座皆名士也”，張際亮笑他“不知自愛”，“有負天下望”。曾煥大怒，“毀之於諸貴人，亨甫以是負狂名”。
道光13年（1833年）上書兩廣總督盧坤，“明示夷酋，以內地舊制不准彼國之船逗留經年，……嚴則勒兵驅逐，寬則申令責散。”
道光15年（1835年）參加福州鄉試，中舉人。
道光18年（1838年），替黃爵滋起草《請嚴塞漏卮培國本》疏稿。
道光20年5月鴉片戰爭爆發後，張際亮堅持抵抗，怒斥侵略者“五月妖氛暗虎門”。
道光22年（1842年），至浙江。
道光23年（1843年）得悉姚瑩“為英夷愬江南奏劾”，代姚瑩作《獄中辨冤疏》，舊病復發，10月9日去世。林則徐《哭張亨甫》詩有“修文定寫生平志，猶訴蒼蒼塞漏卮”之句。
歷史影響：
林則徐等都認為張際亮“有經世才”（姚瑩《張亨甫傳》）。他自幼縱覽史冊，關心國事，很想成為一個像賈誼、諸葛亮、郭子儀、王安石般的英雄豪傑，但一生抑鬱不得志，又親眼目睹了沿海諸地因受帝國主義侵略軍蹂躪而民不聊生的慘狀。個人遭受壓抑的痛苦，社稷民生屈辱艱危的現狀的刺激，使張際亮一腔悲怨，從詩歌中勃鬱而出，並因此形成了他對詩歌的心理意義和社會功能的獨特看法。
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