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李富孫逝世
時間
1843年10月 ~ 1843年10月
地點
浙江
相關人物
李富孫
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
李富孫（1764年－1843年），字既汸，一字薌汲、薌沚，浙江嘉興人。
生於清高宗乾隆29年（1764年），肄業詁經精舍，嘉慶6年（1801年）辛酉拔貢，從盧文弨、錢大昕、王昶、孫星衍等遊。卒於清宣宗道光23年（1843年）。著有《校經庼文稿》十八卷、《梅里志》十六卷、《曝書亭詞注》七卷、《鶴徵錄》八卷、後錄十二卷、《李氏易解剩義》三卷、校異一卷、《七經異文釋》五十卷、《說文辨字正俗》八卷等。
事件背景：
李富孫，字既汸，嘉興人。嘉慶六年拔貢生。良年來孫，良年自有傳。從祖集。字敬堂，乾隆二十八年進士，官鄖縣知縣。精研經學，以漢、唐為宗，嘗為《學規論》以課窮經、課經濟，著有《原學齋文鈔》。
富孫學有原本，與伯兄超孫、從弟遇孫有“後三李”之目。長游四方，就正於盧文弨、錢大昕、王昶、孫星衍，飫聞緒論。阮元撫浙，肄業詁經精舍，遂湛深經術，尤好讀《易》，著《易解賸義》。謂《易》學三派，有漢儒之學，鄭、虞、荀、陸諸家精矣；有晉、唐之學，王弼、孔穎達諸家，即北宋胡瑗、石介、東坡、伊川猶是支流馀裔；至宋陳、邵之學出，本道學之術，創為圖說，舉羲、文、週、孔之所未及，漢以後諸儒之所未言者，以自神其附會之說。理其理而非《易》之所謂理，數其數而非《易》之所謂數，而前聖之《易》道晦矣。唐李鼎祚所輯《易解》，精微廣大，聖賢遺旨，略見於此。然其於三十六家之說，尚多未採，其遺文賸義，間見他書，猶可蒐輯。爰綴而錄之，成書三卷，又成《校異》二卷。
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發生過程：
李富孫，字既汸，嘉興人。嘉慶六年拔貢生。良年來孫，良年自有傳。從祖集。字敬堂，乾隆28年進士，官鄖縣知縣。精研經學，以漢、唐為宗，嘗為《學規論》以課窮經、課經濟，著有《原學齋文鈔》。
著《七經異文釋》，就經、史、傳、注、諸子百氏所引，以及漢、唐、宋《石經》，宋、元槧本，校其異同。或字有古今，或音近通假，或沿襲乖舛，悉據古誼而疏證之；而前儒之論說，並為蒐輯，使正其譌謬，辨其得失，折衷以求一是。凡《易》六卷，《尚書》八卷，《毛詩》十六卷，《春秋三傳》十二卷，《禮記》八卷。同里馮登府稱其詳核奧博，為詁異義者集其大成。又謂《說文》一書，保氏六書之旨，賴以僅存。自篆變為隸，隸變為真，文字日繁，譌偽錯出。或有形聲意義大相區別，亦有近似而其實異，後人多混而同之。或有一篆之形，從某為古、籀，為或體，後人竟析而二之。經典文字，往往昧於音訓，擅為改易，甚與本義相迕，亦字學之大變。夫假借通用，《說文》自有本字，有得通借者，有不容通借而並為俗誤者。援據經典以相證契，俾世之踵謬沿譌焯然可辨，為《說文辨字正俗》八卷。同里錢泰吉謂其書大旨折衷段《注》，而亦有段所未及者，讀《說文》之津梁也。
他著有《漢魏六朝墓銘纂例》四卷，《鶴徵錄》八卷、《後錄》十二卷，《曝書亭詞注》七卷，《梅里志》十六卷，《校經庼文藁》十八卷。
歷史影響：
著《七經異文釋》，就經、史、傳、注、諸子百氏所引，以及漢、唐、宋《石經》，宋、元槧本，校其異同。自篆變為隸，隸變為真，文字日繁，譌偽錯出。或有形聲意義大相區別，亦有近似而其實異，後人多混而同之。或有一篆之形，從某為古、籀，為或體，後人竟析而二之。
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