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雅裨理逝世
時間
1846年09月04日 ~ 1846年09月04日
地點
紐約
相關人物
雅裨理
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
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其它
簡介：
雅裨理（David Abeel，1804年6月12日－1846年9月4日），19世紀基督教新教早期在中國大陸的傳教士。他在中國大陸（當時為清國統治）時期與徐繼畬的交流，也影響了徐的地理觀。徐之後的著作《瀛環志略》有關西方各國的譯名，如西班牙、葡萄牙等，便是參照自雅裨理的福建話發音轉譯為漢字定名的。
美國歸正會傳教士。 1826年畢業於新澤西州的新不倫瑞克神學院，同年被按立為牧師。最初受美國海員之友傳教會的派遣來華傳教。
於清道光10年（1830）抵廣州。同年年底受美部會派遣去南洋考察。
道光19年，再抵廣州，後遷往澳門。
道光22年，抵鼓浪嶼，建立佈道所。
道光23年，遷至廈門傳教，兩年後回國。死於紐約。在歐美養病期間曾發表演說，鼓勵獻身傳教工作，頗有影響。著有《旅居中國及其鄰國記事（1830-1833）》《一個單身漢寫給在印度的單身漢們的一封信》
事件背景：
1804年6月12日雅裨理出生在新澤西州的新不倫瑞克。他的家族來自荷蘭的阿姆斯特丹，父親在獨立戰爭期國擔任美國海軍軍官，母兼簡·哈塞特（Jane Hassert）是一名虔誠的信徒。 15歲那年，雅裨理曾報考西點軍校，但由於有太多的人比他更早報名，他決定放棄申情，轉而讀了一年的醫學。大約17歲時，雅裨理的精神世界為宗教的真道所深深吸引，經過一番思考之後，他決心獻身神職。
1823年，雅裨理進入新不倫瑞克神學院學習，1826年4月完成全部課程，4月20日，9獲得傳教資格，5月被按立為紐約格林縣艾森斯村（Athens）的牧師，雅裨理在那里工作了兩年半，成效顯者。 1828年11月，他前往丹屬西印度群島的聖約翰島休假，同時希望找到機會在當地傳播福音。島上的居民已有36年未聽過正式的佈道，但當地政府依然阻止雅裨理履行神職。當他堅持主持了兩個月的禮拜儀式後，被禁止繼續召集宗教集會。因此，雅裨理在1829年8月返回紐約。
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發生過程：
1826年4月從神學院畢業後，被按立為美國歸正宗教會牧師，並在紐約雅典城（Athens, New York）的一所教堂開始其事奉生涯。後曾一度因病去西印度聖約翰島(St. John’s Island, West Indies)休養（1828-29），此後肺、心等病困擾其終生。
1829年，養病歸來的雅裨理立志到遠東宣教，由於美國歸正宗教會尚未組織海外差會，雅裨理只好加入美國海員之友傳道會 (American Seaman's Friend Society) 。在美國商人奧利芬（D. W. C. Olyphant）的資助下，1829年10月14日，雅裨理和美國公理會傳教士裨治文(Elijah Coleman Bridgman)一起，從紐約登船前往中國。經過135天的航程，他們於1830年2月25日抵達廣州，成為美國第一批來華傳教士。他們受到首位來華的英國倫敦會傳教士馬禮遜(Robert Morrison)的熱誠歡迎與接待，並介紹首位華人傳道人梁發給他們，予以協助。雅裨理隨後在廣州擔任美國海員隨軍牧師一年，同時學習漢語、馬來語和暹羅語。
雅裨理在廈門從事宣教工作共兩年十個月，為基督教在廈門的宣教事業打下了根基。而由於他與徐繼畬的交往與晤談，最後導致《瀛環志略》的出版，以及影響到中國的文化事業，卻是雅裨理在生之年始料不及的。
雅裨理的身體一直都不好，長期帶病工作。 1843年底至1844年夏天，他曾先後到廣州、香港調養生息，但仍不見改善，於是在9月折返廈門。最後因心髒病發作而不得不於1844年12月19日離廈回美。當他於1845年4月3日返抵紐約下船後，因身體過分虛弱，是由人抬到朋友家裡的。後來雖經一年多的療養，但其心髒病仍未得好轉，終於1846年9月4日，在紐約州的阿爾巴尼(Albany，New York)逝世，年僅42歲。
雅裨理一生未婚，其一生最大的貢獻是鼓勵西方教會的基督徒獻身宣教工作，鼓勵英美婦女投身中國及亞洲的婦女工作。在中國前後共七年時間，成為閩南宣教事業的開拓者，也在幫助中國人認識世界方面做出了重要貢獻。
雅裨理1843年至1844年的日記本原件，以及他帶回美國的袖珍中文手寫本《金剛經》等遺物，現存於其母校新布倫斯維克神學院圖書館內。
歷史影響：
廈門是基督教（新教）繼廣州之後，進入中國的第二座城市。儘管英國傳教士馬禮遜早已來華，但他在廣州進行的是地下傳教，雅裨理則是第一位在中國土地上公開傳教的牧師。
1849年2月11日，新街禮拜堂落成，這是基督教在中國建造的首座教堂，被稱為“中華第一聖堂”。這座教堂歷經重修，至今仍然矗立在廈門中山路附近。
《廈門晚報》以《雅裨理及其後繼者》為題報導了他在廈門傳教的故事。
雅裨理屬於美國荷蘭歸正教會。從他開始，歸正教會開始了長達109年的在華傳教事業，最後一位傳教士胡天賜於1951年離開中國。期間，打馬字、鬱約翰等共154位男女傳教士先後來到廈門——歸正教會特別鍾情廈門，僅限於在以廈門為中心的閩南地區傳教。
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