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凌泰封逝世
時間
1856年05月 ~ 1856年05月
地點
安徽
相關人物
凌泰封
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
凌泰封（1783～1856），字瑞臻，號東園，安徽定遠縣城人，幼時聰穎，九歲能詩，十四歲入郡庠，督學汪文端奇其才撥取優貢。
清嘉慶9年（1804年）中舉人，10年中進士，廷試一甲第二名，授編修，官至翰林院侍讀、侍講。道光年間，初任寧波，後補湖州。他目睹當地政繁稅重，人民疾苦，作詩《插秧行》、《蠶上簇》以諷時僚。
事件背景：
凌泰封經鄉試順利通過後，進京趕考，參加禮部會試。
嘉慶22年丁丑科會試考官是曹振鏞，戴均元，姚文田、秀?。考題是《子曰為政》、《君子而時》、《仁人之安》、《桐生茂豫》得“桐”字。會元是龐大奎。凌泰封經會試，入呈殿試。殿試策問如何修己治民、知人善任等事。凌泰封例舉先聖、先儒，闡明“建極者錫福之原，知人者安民之要……除稂莠所以衛善良”來應對。殿試賜凌泰封一甲第二名進士及第，授翰林院編修。官至浙江杭州知府，署杭嘉道員。
湖州一帶重男輕女，溺嬰成風。泰封為了扭轉這種陋俗，在當地“育嬰堂”舊址上重新修建“育嬰堂”。一月餘，各地送嬰者達數百人，由是，溺嬰之風漸息。他任理湖郡三年大治。後升調杭州兼署金衢嚴道。是時，湖州大水，當地官吏不顧人民死活，濫役民力，徵漕無度，急民幾變。巡撫以泰封素得湖地民心，使往安撫。至，湖民頂香跪謁者萬人。泰封根據實情，分別報災緩徵，湖民心服。
道光20年（1840年）鴉片戰爭暴發後，英軍橫行海上，杭人震驚，紛紛想逃避他鄉。他竭力安定民心，做好防御准備。由於他堅決反對“議和”，不同意消極防守，與上有異，終被以“玩視軍條，上樓讀書”八字割職。凌泰封視狀心恢，乞假歸休，從此，謝絕官場交往，築屋數幢，教子孫讀書，以樂晚年。
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發生過程：
凌泰封學識廣博，他曾作詩「夜雨過山陰」：幾日春江正上潮，晚峰兩岸去迢迢。篷窗睡足三更雨，知過山陰第幾橋。《杏花春雨圖》是順治四年丁亥正科榜眼畫的大青綠山水，這幅手卷題詠甚多，妙的是其中題跋的孫卓是康熙己未年榜眼，梅立本是乾隆丁丑年榜眼，凌泰封是嘉慶丁丑年榜眼。四位同是榜眼，又同是安徽人，真是巧而又巧了。
《清真闡義》一書由定邑穆汝奎所作，成書於道光丁酉年(1837年)。該書僅藏牛津大學圖書館。《清真闡義》共計六卷。卷首兩篇序言均為定遠人所撰，第一篇系道光丙申歲仲秋月定遠縣教諭所做。第二篇序言為凌泰封所做,凌稱該書「發性命之精，闡身心之蘊，天歲人事，會為一理……即郵寄所著闡義一書，觀之廣大精微。切實淵源，因不禁心疑者以之。夫天方去中國不知幾億萬里也，以彼認主獨一之理，何與堯舜之惟精惟一惟戍惟康同也。以彼隋事敬畏之道，何與湯文之顧是明命昭事上帝同也。以彼寡慾養心存保不失，何與孔孟之克己復禮存心養性同也。綱常日用無不與舜禹周孔之同歸於一。是可知惟皇上帝降衷下民主宰獨一之道。清真教誠有見於其深也。此於陳隋間人華以來，千有餘年。與吾儒並行而不悖者此耳。然非穆君留心訓譯融會貫通，使心性日用之理，燦著於敬一歸真之中，則書不同文，人孰由以窺其蘊奧哉。然則闡義一書，其為功於清真之教者大矣。苟觀玩而有得焉。則視聽言動，持循有主。亦何在非遏人心而歸道心之一方也。」
歷史影響：
凌泰封勤政愛民，湖州一帶重男輕女，溺嬰成風。凌泰封為了扭轉這種陋俗，在當地「育嬰堂」舊址上重新修建「育嬰堂」。一月余，各地送嬰者達數百人，此後溺嬰之風漸息。他任理湖郡三年大治。後升調杭州兼署金衢嚴道。有一年，湖州大水，當地官吏不顧人民死活，濫役民力，征漕無度，急民幾變。巡撫以凌泰封素得湖地民心，使往安撫。凌泰封至時，湖民頂香跪謁者萬人。凌泰封根據實情，分別報災緩徵，湖民心服。
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