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潘宮籌墓
時間
1862年06月
地點
臺北
相關人物
潘宮籌
資料來源：文化資產
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
潘宮籌先生為清代臺北盆地漳州移民之領袖人物，居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥，士林舊街被焚毀，潘氏家族乃率領漳人移居下樹林，並規劃新市街，以媽祖廟慈誠宮為中心，四周闢建市街，為今天士林市街奠下基礎，貢獻頗多。潘宮籌墓位於士林近天母之山區，依山而建，俗稱烘爐穴之風水地，形勢頗佳，在清同治9年立墓碑，如今尚保存良好。 潘宮籌生前被封為二品文官，逝世後追封為一品。墓的形制原來很大，如今尚存石象及祭台。墓之石刻尚可見當時臺北附近的文人雅士及官員所寫之詩文佳句。潘氏後人亦保存舊宅第於士林街鬧市中，芝山岩亦有潘氏族人之題字，足證潘家與士林及芝山岩附近之開拓史息息相關。近代其後代成立祭祀公業潘元記，負責保管維護先祖之墓園。
事件背景：
潘宮籌先生為清代臺北盆地漳州移民之領袖人物，居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥，士林舊街被焚毀，潘氏家族乃率領漳人移居下樹林，並規劃新市街，以媽祖廟慈誠宮為中心，四周闢建市街，為今天士林市街奠下基礎，貢獻頗多。潘宮籌墓位於士林近天母之山區，依山而建，俗稱烘爐穴之風水地，形勢頗佳，在清同治九年立墓碑。潘宮籌生前被封為二品文官，逝世後追封為一品。墓的形制原來很大，如今尚存石象及祭台。墓之石刻尚可見當時臺北附近的文人雅士及官員所寫之詩文佳句。潘氏後人亦保存舊宅第於士林街鬧市中，芝山岩亦有潘氏族人之題字，足證潘家與士林及芝山岩附近之開拓史息息相關。近代其後代成立祭祀公業潘元記，負責保管維護先祖之墓園。
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發生過程：
居功厥偉的潘家為士林望族，約在清乾隆年間由漳州來臺拓墾，當時拓墾範圍遍及士林、北投、淡水、石門、三芝等地，潘宮籌先生為來臺始祖的第三代，居住於今士林舊佳里、芝山岩一帶，為清代臺北盆地、漳州移民之領袖人物。
潘宮籌先生逝世時，因械鬥不斷，曾經遷葬三次，到清同治九年才正式下葬於現址，重立墓碑。由於生前對於地方貢獻頗多，原被封為二品文官，逝世後追封為一品。
清咸豐9年發生漳、泉械鬥，士林舊街被焚燬，潘氏家族率領漳州人移居下樹林，並主張遷移另建新街，得到大多數居民的贊同。當時「慈誠宮」為市街中心，四周闢建市街，為今天士林市街奠下基礎，貢獻頗多。
潘宮籌墓位於士林近天母之山區，建於清同治9年（1874），為一座完整的清代墓地。中國傳統的觀念認為，先人葬於風水絕佳之處，能福蔭子孫，此墓地環境形勢及方位為東青龍、西白虎，後頭倚靠烘爐山，在風水上屬「烘爐穴」之吉地。該墓地係配合山勢而建，前低後高，墓手由後往前層層延伸環繞，形成圍抱墓庭的對稱配置。
墓之石刻尚可見當時臺北附近的文人雅士及官員所寫之詩文佳句。潘氏後人亦保存舊宅第於士林街鬧市中，芝山岩亦有潘氏族人之題字，足證潘家與士林及芝山岩附近之開拓史息息相關。
歷史影響：
1.潘氏家族對士林地區開發貢獻極大，而潘宮(公)為家族之「開基土」，在臺北開拓史具有紀念價值。
2.潘墓墓形完整，墓制完備，刻字仍存，具學術價值。
3.墓園規制完整，建於清同治9年，已有百餘年歷史，仍保存完整。
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