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周氏節孝坊
時間
1861年03月
地點
臺北
相關人物
陳玉麟、周絹
資料來源：中文在線百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
周氏，名絹，淡水聽人，生於清乾隆53年（1788年），卒於道光26年（1846年），享年五十九歲。周氏早年嫁至臺北淡水聽芝蘭二堡北投頂庄陳家，是淡水聽儒生陳玉麟的妻子。陳玉麟小她兩歲，家中以經營雜貨業為生，店號為「陳柏記」。陳玉麟英年早逝，卒於嘉慶19年（1814年），享年二十五歲，遺留下兩子交由周氏獨立撫養。周氏侍奉翁姑至孝，撫育二子，各有所成。
事件背景：
周氏逝世後，其堅貞事蹟合節孝旌表賞銀建坊之例，由閩浙總督劉韻珂、內閣中書陳維英奏聞，於道光30年（1850年）旨諭立坊表揚。
「周氏節孝坊」於咸豐11年（1861年）建成，因牌坊的設立，北投區豐年路一帶曾有「孝坊」之稱。在當時，如果有官員經過此地，必須「文官下轎、武官下馬」，徒步徐行，以表尊敬。
「周氏節孝坊」原為一座四柱三間三層式的石造牌坊，也是臺灣唯一使用觀音山石建造的牌坊。光緒23年（1897年）一場大地震，使牌坊外觀受到損壞，石坊二層以上全倒塌，上方的聖旨牌及其護檐花板均墜落，後來聖旨牌被陳家收存，護檐則一度被埋入土中，直至興建「陽明黃帝神宮」時才被挖起。經專家學者重新修護，並將掉落遺失部分復原，才得以回復原貌。
此牌坊明間內柱高於次間外柱，柱端超過底層護檐；柱與柱間以額枋做為接繫，明間額枋截面近方形，兩端以張口龍首為箍頭，枋心刻圓形火珠。額枋上立有花板，用垂直的竹節紋分成三堵，每一堵用陰刻，陰面詳細記載著題准建坊的年月與官職姓名。
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發生過程：
周氏名絹，生於清乾隆53年（西元1788年），卒於道光26年（西元1846年）。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝。因堅貞事蹟，禮部職名閩浙總督劉韻珂等於道光30年（西元1850年）題准建坊，於咸豐11年（西元1861年）坊成。
此坊採用較易風化的觀音山石，故部分曾毀於光緒23年（西元1897年）的地震，近年由臺北市政府民政局予以復原整修。
周氏節孝坊是一座四柱三間的石造牌坊，也是台灣唯一使用觀音山石建造的牌坊，在坊額題有「天旌節孝」四字，大梁雕雙龍護珠爲台灣清代石坊典型之作法，龍首雕刻雄勁有力，造型富有古拙之美，爲中國古代常用之雕刻題材，頗具特色。
1975年，臺北市文獻委員會在坊旁立「周氏節孝坊沿革記略石碑」；1985年，内政部指定爲三級古蹟。1992年，臺北市民政局立有「三級古蹟周氏節孝坊」碑。據調查台灣地區現今存留的石坊共有13座、3座位於台市；這些石坊大多爲表旌節孝，占了8座。台灣石坊大多采用大陸運來的石材，如花崗岩、青鬥石等建造，字蹟保存較爲完整。而北投的周氏節孝坊是采用觀音山石建造，較易受風化，所以碑文已有部份損壞。
歷史影響：
周氏節孝坊雖然經歷了多次的浩劫，卻還能夠繼續保存下來，實在是具有重大的意義：一來，讓周氏後世子孫感念祖先的賢德，能夠見賢思齊；二來，對淨化社會風氣，提倡孝道，具有正面的感化功能。
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