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頂泰山巖
時間
1853年07月
地點
泰山
相關人物
李符記
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
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其它
簡介：
頂泰山巖位於台灣新北市泰山區應化街三十二號，主祀顯應祖師，1985年公告為直轄市定古蹟。
頂泰山巖位在台北縣泰山鄉，早期名為福山巖，重建後更名為泰山巖，初建於清乾隆19年(西元1754年)，後因漳泉械鬥導致廟宇焚毀，經歷多次重建與修築，民國61年由北台灣的名匠陳應彬先生設計重建，是台灣少數以木造的寺廟之一。頂泰山巖的主祀神祇為顯應祖師，即為民間俗稱的「祖師公」，並從祀有釋迦摩尼佛、媽祖及觀世音菩薩等神祇。農曆9月18日為顯應祖師之聖誕，頂泰山巖皆會舉行盛大的法會祭典，同時也是泰山鄉的重要宗教慶典之一。
事件背景：
頂泰山巖建於清乾隆19年（1754年），由仕紳李序彥、李序原等所捐建， 自福建省泉州府安溪縣彭內莊分香泰山顯應祖師神像來臺，原名「福山巖」。
咸豐3年（1853年）爆發泉漳械鬥，福山巖為漳人所焚毀， 後由李符記（李序原之孫）捐地重建， 改稱「泰山巖」，又稱「頂廟」或「頂泰山廟」
因位於崎仔腳山腰上，故又名「崎仔腳廟」，後該廟又分靈出另一座位於山下明志路上的泰山巖，為分別兩座「泰山巖」，故頂泰山巖又稱為「崎仔腳老祖廟」、「頂廟」。
後於明治39年（1906年）及昭和7年（1932年）重新修建，乃成今日格局，廟中石雕牆堵石柱多為本年所重建， 樑柱結構木雕乃名匠陳應彬所設計督造，陳應彬負責大木作（結構），黃龜理負責小木作（花部雕刻），為台灣尚存少數木造寺廟建築。1972年再度重修，而成今貌。
「頂泰山巖」為安溪縣李姓族人創建，所以也是當地李氏之祖廟。泰山區內另有一「下泰山巖」，係由「頂泰山巖」分靈而來，自此泰山巖始有頂、下之分，本地的地名「泰山」，也因此而來。
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發生過程：
是泰山仙景李氏家族符記之族親於清乾隆年間（1754），由福建泉州安溪湖頭鎮祖居地，奉迎顯應祖師寶像（老祖）來台崇祀，最初建廟廟名曰「福山巖」，清咸豐3年（1853）因分類械鬥慘遭兵燹，後由李家「七股」集資重建，約1874年改稱「泰山巖」；目前的廟宇規模係日治昭和期間（1932-1935）由著名大木匠師陳應彬率徒弟黃龜理等負責規劃建造。
廟宇中的木、石雕刻及彩繪書畫等裝飾，由傳統民間故事或演義小說中取材，如二十四孝，岳母刺字、祖師祈雨解旱、華容道關公釋曹、關公戰黃忠取長沙等；這些作品除了富含藝術之美，更有著社會教化的功能。
顯應祖師俗名黃惠勝，因祈雨救旱靈驗，人稱黃水車。北宋元符2年（1099）生於福建永春縣，自幼拜師修道，精通禪理，博學多才，雲遊名山勝地，師到之處嗜義好施，廣行善事。北宋宣和6年（1124）雲遊至安溪湖頭感化里翠屏山峰頂結庵修行，因修道有成，為地方百姓解決很多問題。當地百姓感念其恩澤，在他圓寂後籌建一座以茲紀念，廟名「泰山巖」也稱「泰山寺」。
相傳南宋紹興32年（1162）朝廷敕封「顯應普濟大師」，民稱「顯應祖師」。
歷史影響：
頂泰山巖位在台北縣泰山鄉，早期名為福山巖，重建後更名為泰山巖，初建於清乾隆19年(西元1754年)，後因漳泉械鬥導致廟宇焚毀，經歷多次重建與修築，民國61年由北台灣的名匠陳應彬先生設計重建，是台灣少數以木造的寺廟之一。頂泰山巖的主祀神祇為顯應祖師，即為民間俗稱的「祖師公」，並從祀有釋迦摩尼佛、媽祖及觀世音菩薩等神祇。農曆9月18日為顯應祖師之聖誕，頂泰山巖皆會舉行盛大的法會祭典，同時也是泰山鄉的重要宗教慶典之一。
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