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陳奐逝世
時間
1863年06月 ~ 1863年06月
地點
上海
相關人物
陳奐
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
陳奐（西元1786—1863），一作陳煥，字碩甫，號師竹，晚自號南園老人，江蘇長州（今蘇州）人。咸豐元年，舉孝廉方正。先後師事江沅、段玉裁，又曾問學高郵王念孫、王引之學，與聞經學家法。畢生殫精竭慮，專攻經學，於《毛詩》用力最勤。著有《毛詩傳疏》《毛詩說》、《毛詩九谷考》、《毛詩傳義類》、《鄭氏箋考徵》及《公羊逸禮考徵》，另有《三百堂文集》。
事件背景：
陳奐，字碩甫，長洲人。諸生。咸豐元年，舉孝廉方正。奐始從 吳江沅治古學，金壇段玉裁寓吳，與沅祖聲善。嘗曰：“我作《六書音韻表》，惟江氏祖孫知之，馀尟有知者。”奐盡一晝夜探其梗概。沅嘗假玉裁《經韻樓集》，奐竊視之，加朱墨。後玉裁見之，稱其學識出孔、賈上，由是奐受學玉裁。
高郵王念孫暨子引之、棲霞郝懿行、績溪胡培翬、涇胡承珙、臨海金鶚，咸與締交。
奐嘗言大毛公詁訓傳言簡意賅，遂殫精竭慮，專攻毛《傳》。以毛《傳》一切禮數名物，自漢以來無人稱引，韜晦不彰，乃博徵古書，發明其義。大抵用西漢以前舊說，而與東漢人說《詩》者不苟同。又以毛氏之學，源出荀子，而善承毛氏者，惟鄭仲師、許叔重兩家，故於《周禮注》、《說文解字》多所取說，著《詩毛氏傳疏》三十卷。又以疏中稱引，博廣難明，更舉條例，立表示圖，為《毛詩說》一卷。準以古音，依四始為《毛詩音》四卷。仿《爾雅》例，編毛傳為《義類》十九篇一卷。以鄭多本三家《詩》，與毛異，為《鄭氏箋考徵》一卷。又有《詩語助義》三十卷，《公羊逸禮考徵》一卷，《師友淵源記》一卷，《禘郊或問》、《宋本集韻校勘記》，各若干卷
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發生過程：
陳奐（西元1786年－1863年），字倬雲，號碩甫，江蘇蘇州人，清朝學者，經學家。晚號南園老人。
祖父陳浩於乾隆年間移居蘇州，入籍長洲。
咸豐元年（西元1851年）舉孝廉方正。二十五歲時從吳縣江沅治古學。二十七歲又受學於段玉裁。陳奐在北京認識御史胡承珙，一起研究《毛詩》。胡承珙去世前，把所著《毛詩校箋》草稿留給陳奐。
道光29年（西元1849年）4月，陳奐應兩江總督陸建瀛之邀，赴金陵校刻金鶚《求古錄禮說》、郝懿行《爾雅義疏》、胡培翬《儀禮正義》等書咸豐6年（1856年），太平軍陷金陵，陳奐避禍蘇州，在潘曾瑋家中教書。晚年家居授徒，有徒弟管慶祺、丁士涵、馬釗、費鍔等。
同治2年（西元1863年）去世，享年七十八歲。陳奐對《毛詩》有深入研究，「博征古書，發明其義」，著有《詩毛氏傳疏》三十卷。
歷史影響：
主藏書家汪適孫家先後達20年，所著大多在此間完成。後被兩江總督陸建瀛聘校典籍。咸豐十年太平軍攻占蘇州，走無錫，後卒於上海龍華。藏書頗豐，有藏書處為“三百堂”，藏書印有“曾在三百堂陳氏處”、“陳奐之印”等。著《毛詩傳疏》30卷、《毛詩說》1卷、《毛詩音》4卷、《毛詩傳義類》、《鄭氏箋考證》1卷、《詩語助義》30卷、 《師友淵源記》1卷等。
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