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中國文化大學
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《新青年》
時間
1915年09月15日 ~ 1922年07月
地點
上海、北京
相關人物
陳獨秀
、
錢玄同
、
高一涵
、
胡適
、
李大釗
、
周樹人
、
蔡元培
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
《新青年》是1920年代中國一份具有影響力的雜誌，初名為《青年雜誌》。1916年9月1日出版第二卷第一號改名為《新青年》。初期的《新青年》在哲學、文學、教育、法律、倫理等廣闊領域向傳統意識形態發起了猛烈的攻擊。成為新文化運動的重要推手之一。
16開，每月一號，每6號為一卷。自1915年9月15日創刊號至1922年7月終刊共出9卷54號。由陳獨秀在上海創立，群益書社發行。陳獨秀、錢玄同、高一涵、胡適、李大釗、沈尹默以及魯迅輪流編輯。自1918年後，該刊物改為同人刊物，不接受來稿。該雜誌發起新文化運動，並且宣傳倡導科學（「賽先生」，Science）、民主（「德先生」，Democracy）和新文學。俄國十月革命後，《新青年》又成為宣傳共產主義的刊物之一，後期成為中共早期的宣傳刊物。
背景：
該刊創始人陳獨秀在二次革命失敗後思考中國時局，認為政治革命沒有作用，欲「救中國、建共和，首先得進行思想革命」。1915年夏天，陳獨秀從日本回上海後便開始籌備《青年雜誌》，先是同亞東圖書館的汪孟鄒商量，在得知亞東圖書館無法合作後又被介紹給群益書社的陳子沛、陳子壽兄弟。幾人商議後由群益書社出版《青年雜誌》，每月一本，每期支出在200圓。最初發行量為1000份。編輯部在陳獨秀家，上海法租界嵩山路吉誼里21號。
在創刊號上，陳獨秀發表創刊詞《敬告青年》，對青年提出六點要求：
1.自由的而非奴隸的
2.進步的而非保守的
3.進取的而非退隱的
4.世界的而非鎖國的
5.實利的而非虛文的
6.科學的而非想像的
並指出：「國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權並重。」提出民主與科學的思想。《青年雜誌》發行初期，並未引起社會注意，「銷售甚少，連贈送交換在內。期印一千份。」
1916年，群益書社接到上海基督教青年會來信抗議，信上說該雜誌同青年會雜誌《青年》、《上海青年》同名，要求《青年雜誌》改名。為了避免訴訟麻煩，出版方陳氏兄弟與汪孟鄒和陳獨秀商議後，自第二卷起將《青年雜誌》改為《新青年》，最初由陳獨秀主編，刊登投稿。
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發生過程：
1916年9月改名《新青年》出刊，後因北洋當局尊孔風起，1卷6號2卷1號上發表易白沙《孔子平議》，開始批孔。陳獨秀自2卷2號至3卷6號（1916年10月至1917年6月）連續發表《駁康有為致總統總理書》、《憲法與孔教》、《孔子之道與現代生活》、《袁世凱復活》、《舊思想與國體問題》、《尊孔與復辟》等文，推動批孔運動。
1916年11月陳獨秀與汪孟鄒為亞東書館和群益書社招股在京停留數月，後蔡元培聘請其出任北大文科學長，陳獨秀在1917年1月將新青年總部遷往北京，辦公地點在東華門外箭桿胡同，但印刷地點仍在上海。1月，《新青年》發表胡適給陳獨秀的回信，名為《文學改良謅議》，提倡文學革命，產生重大反響。同年初四川吳虞響應，致陳獨秀數稿，支持批孔，風行一時，被稱為四川「隻手打孔家店的老英雄」。8月，《新青年》出齊3卷後因「不能廣行，書肆擬終止」停刊。
1918年1月15日復刊出版第4卷1號，此時編委會經過改組由李大釗、錢玄同、劉半農、胡適、沈尹默、高一涵、周樹人（魯迅）輪流編輯。在第4卷第3期中，刊登《本誌編輯部啟事》：「本誌自第四卷第一號起，投稿章程業已取消，所有撰譯，悉由編輯部同人共同擔任，不另購稿。其前此寄稿尚未錄載者，可否惠贈本誌？尚希投稿諸君，賜函聲明，恕不一一奉詢，此後有以大作見賜者，概不酬。」即《新青年》自4卷1號後改為同人編輯，不接受來稿。5月15日4卷5號發表魯迅的白話文小說《狂人日記》，批判中國傳統禮教文化。
到1919年初，群益書社翻印再版1至5號卷《新青年》，發售預約卷的廣告一經推出，即被搶購一空。《新青年》銷量日漸興旺，全國不少新式學堂設其代銷點。
1919年6月11日陳獨秀因散發《北京市民宣言》傳單被捕，《新青年》又停刊5個月。此後陳獨秀辭去文科學長一職，前往上海。10月《新青年》遷回上海，但仍保留北京編輯部。1919年12月的第7卷起由陳獨秀一人主編。1919年12月1日第7卷第1號《新青年》刊登了《本誌所用標點符號和行款的說明》指出「現在從7卷1號起，劃一標點符號和行款」。1920年末胡適提出《新青年》應「聲明不談政治」，遭到了陳獨秀、李大釗、魯迅等人的反對。
1921年1月22日胡適寫信與北京同人李大釗、魯迅、錢玄同、陶孟和和高一涵等，再次聲明其主張，指責《新青年》「差不多成了《Soviet Russia》的中譯本」並給陳望道寄去明信片表示反對將《新青年》作為宣傳共產主義之用。《新青年》的變化不但招致社會上的議論和批評，也造成內部分裂。胡適主張另創哲學文學雜誌，將馬列理論分裂出《新青年》，同時將編輯部移回北京。但陳獨秀依舊堅持己見，並取消了北京的編輯部。
1921年2月上海法租界巡捕查抄新青年社，處罰並勒令其遷移。《新青年》從8卷6號起轉入地下編輯，假託遷移廣州，繼續由陳望道等人編輯。
1921年7月中共成立，《新青年》成為理論刊物。9月陳獨秀再任主編，只出一期後停刊。1922年7月又出一期（9卷6號）終刊。
歷史影響：
一、宣傳民主與科學
《新青年》雜誌是新文化運動興起的標誌，他們高舉擁護「德先生」與「賽先生」，認為只有民主與科學才能使中國擺脫積弱不振的狀況。
二、批判傳統文化
在《新青年》上發表的文章，如胡適、魯迅等人，都以批判角度審視傳統文化，「打倒孔家店」、「打倒吃人禮教」成為當時非常響亮的口號。
三、文學革命
胡適在《新青年》發表的《文學改良芻議》一文，掀起新文學與白話文運動的巨大風潮，陳獨秀、魯迅等人接棒努力，白話文終於取代文言文，成為上至政府下至民間通行的文體。
四、引進共產主義
受到1917年俄國十月革命的影響，《新青年》在後期開始宣傳馬克思主義以及馬克思主義哲學。由於陳獨秀、李大釗後來均信仰馬克思主義，直接促成中國共產黨的成立。
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