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工讀互助團
時間
1919年03月24日 ~ 1921
地點
北京
相關人物
李大釗
、
蔡元培
、
陳獨秀
、
胡適
、
王光祈
、
周作人
、
高一涵
、張崧年、
羅家倫
、何孟雄、
施存統
、
俞秀松
、羅漢、李實、繆伯英、劉伯莊、諶志篤、
惲代英
、
左舜生
、康白情、
張國燾
、劉清揚、
毛澤東
、
彭璜
、肖子暲
資料來源：必應搜索
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
北京工讀互助團是組織工讀互助團説明北京的青年實行半工半讀，達到教育和職業合一的理想。
背景：
工讀主義主張勞心與勞力相結合，教育與職業合一，學問與生計合一，把工讀互助團辦成“人人工作，人人讀書，各盡其能，各取所需”的新組織，各地的這類小組聯絡起來，實行“小團體大聯合”，創造一個新社會。
五四運動時期，中國知識份子受托爾斯泰的泛勞動主義、克魯泡特金的無政府主義以及互助論和空想社會主義的新村主義影響，提出的一種空想社會主義理想。他們宣導成立“工讀互助團”，“本互助精神，實行半工半讀”，以作為新社會的胎兒，幻想通過它的逐步推廣，來實現“各盡所能，各取所需”的社會理想。
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發生過程：
1919年3月24日，北京工讀互助團正式成立。該團由李大釗、蔡元培、陳獨秀、胡適、王光祈等17人聯合發起並募集經費。目的是組織工讀互助團説明北京的青年實行半工半讀，達到教育和職業合一的理想。
北京工讀團成立後分為4組，第一組設在北京大學附近；第二組設在北京專門工業學校、法文專修館、北京師範學校附近；第三組設在女子高等師範學校附近，團員全是婦女，稱“女子工讀互助團”；第四組設在景山東松公府夾道8號。
北京工讀互助團成立後，上海、天津、南京、武昌、廣州和揚州等地也開始成立各種名稱的工讀互助團。
這些年輕人脫離家庭、解除婚約、退出學校、步入市井；他們一邊工作、一邊讀書，試圖以此通往“一個最美、最樂的自由世界”……
1919年12月，王光祈發表了《城市中的新生活》一文，主張在城市中組織“工讀互助團”，其《簡章》規定：第一，團員每日每人必須工作四小時；第二，團員必需之衣食住，由團體供給，團員所需之教育費、書籍費，由團體供給，惟書籍係歸團體公有；第三，工作所得歸團體公有。
北京工讀互助團有團員40餘人，下分四組，主要成員有何孟雄、施存統、俞秀松、羅漢、李實、繆伯英、劉伯莊等。團員們一面從事食堂、洗衣、印刷、裝訂、織襪、縫紉、刺繡、電影、補習英文、製造小工藝品和販賣商品等體力勞動，一面分別在各校聽課。為了實現沒有任何約束的“共產主義”，他們在進入這個團體後，就宣告脫離家庭關係、脫離婚姻關係、脫離學校關係，在團體內“絕對實行共產”。
1920年1月，諶志篤等人在天津發起成立工讀印書社；2月，惲代英等人在武漢發起成立武昌工學互助團；3月，陳獨秀、王光祈、左舜生、康白情、張國燾、劉清揚、毛澤東、彭璜、肖子暲等26人發起成立上海工讀互助團。
不久後，互助團成員在具體籌備組織的過程中，碰到了經費不足、收入微薄、甚至面臨饑餓，內部出現嚴重分歧等種種實際困難。這使他們認識到：在當時的社會制度下，實行工讀互助生活，只不過是一種幻想，更談不上通過這種團體去改造社會。工讀互助主義的空想社會主義理想與半殖民地半封建社會嚴酷現實的矛盾，註定其必然要失敗的命運。從1920年3月起，北京工讀互助團各組及各地工讀互助團相繼解散。1921年初，工讀互助團運動終於失敗。此後，許多成員恢復了過去的學校生活或出國求學，而其中一些進步青年則擺脫了空想社會主義的束縛，接受了馬克思主義，成為我國早期的共產主義者。
一個駁雜而短暫的時代尷尬地結束了。
歷史影響：
工讀互助主義由王光祈所提出，它主要發展於1919年至1922年間的中國。工讀互助主義作為五四時期發展出來的思想之一，思想上，它延續了清末民初以來中國國內對於「社會」的討論；實踐上，工讀互助主義企圖以小組織新生活運動來建立起一個新的理想社會。在工讀互助潮流的實踐上，年青人作為主要參與者，他們除了要解決自身求學與生計的問題，也要成為創造新生活與新社會的行動者。
工讀互助主義的發展過程為我們展現出「任何一種具有實踐可能性的造社會運動都必須倚靠在具有共同理解的社會想像之上」。從中國改革發展的過程中來看，如何促使更多的人，甚至讓絕大多數的人能夠理解並投入實踐是思想主義能否成功改革中國的關鍵點。
（資料來源，參考：百度百科、互動百科、網易新聞）
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